ويوقف كل ركن لا يدفع « 1 » على ما ينبغي لهم أن يفعلوا إذا ثبتوا . وعليه « 2 » أن يقوم بالذي ( يجب عليه ) « 3 » للمدفوع ولغير المدفوع ، وبالذي ينبغي أن يفعل قبل أن يقع المكروه ، وبالذي يفعل إذا وقع ذلك ؛ ليتلافاه . وعلى من في الأركان أن يعطوا ما عليهم ويقوموا به . وكذلك على أمراء تلك الأركان المدفوعة . والثانية : ألا يفرطوا فيما يجب عليهم ؛ فإن تلافى عثرة الحرب لا تكون بالإجماع « 4 » من الوالي ومن الرءوساء ومن الجنود على ما ينبغي لهم . ويجب عليهم من حفظ أنفسهم ودفع عدوهم ؛ فإذا دفع العدو الركن الواحد وأكثر منه ؛ فلا يعدو أن يكون دفعه ذلك : إما على استقامة ، وإما عن يمنة موقفه ، وإما عن يسرة موقفه « 5 » . فأشد الأركان المدفوعة مؤونة على سائر الأركان غير المدفوعة « 6 » ركن ( المقدمة ؛ وذلك : إن دفع على استقامة ردوه على القلب ، وإن ردوه يمنة ردوه على الميمنة ، وإن ردوه يسرة ردوه على الميسرة . ثم ليس من ركن مدفوع أحرى تلافيا ولا أقوى ظهرا من ركن ) « 7 » المقدمة الذي « 8 » خلفه من الأركان المرتبة ؛ فعلى ركن المقدمة إذا دفعه العدو أن يجعل سمت انصرافه نحو « 9 » الفرجتين اللتين فيما بين القلب وبين الميمنة وبين

--> ( 1 ) ( يدفعوا ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 2 ) ( عليه ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 3 ) ( يجب عليه ) مكررة في م . ( 4 ) ( الاجماع ) في ع ، م ، والصيغة المثبتة من ت . ( 5 ) ( موقفه ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 6 ) ( المدفوع ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 7 ) عادت النسخة ، فأوردت العبارة المحصورة ثانية - وهو سهو من الناسخ . ( 8 ) ( التي ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 9 ) ( نحو ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع .