فذا اليوم في الأيّام مثلك في الورى * كما كنت فيهم أوحدا كان أوحدا « 1 » من قول حبيب : ويضحك الدّهر منهم عن غطارفة « 2 » * كأنّ أيّامهم من حسنها جمع وقوله : [ هو الجدّ حتّى تفضل العين أختها * وحتّى يصير اليوم لليوم سيّدا « 3 » من قول حبيب ] : وإذا تأمّلت البلاد رأيتها * تثري كما تثري الرّجال وتعدم حظّ تعاوره البقاع لوقته * واد به صفر « 4 » وواد مفعم وقوله : يدقّ على الأفكار ما أنت فاعل * فيترك ما يخفى ، ويؤخذ ما بدا « 5 » من قول ابن الرومي :

--> ( 1 ) البيت في ( ديوانه 1 / 286 ) برواية : « فذا اليوم » . واليوم هو يوم النّحر . ( 2 ) في المخطوط : « . . . عنهم عن غضارفة » تحريف . وهو في ( ديوان أبي تمام 4 / 91 ) من قصيدة يرثي بها حميد بن قحطبة . ( 3 ) سقط هذا البيت من المخطوط مع العبارة التي تليه ، وهو في ( ديوانه 1 / 286 ) . وألحق في مط ) بعد البيت الوارد رقم ( 1 ) مباشرة ، وجاء بعده أنّ البيتين معا من بيت حبيب : « ويضحك الدّهر منهم عن غطارفة كأنّ أيامهم من حبّها جمع « هكذا رواه : من حبها » محرفا . ثم تلا ذلك : وقوله : وإذا تأمّلت البلاد . . . حظّ تعاوره البقاع . . . هذا الاضطراب الوارد في المخطوط العادي ومخطوطة ( مط ) والسقط ، لم ينتبه له محمد الطاهر ابن عاشور رحمه اللّه ، وساق البيتين السابقين المشار لمطلعيهما بعد : « وقوله : » على أنّهما للمتنبي ، ورغم أنّهما غير موجودين في ( ديوان المتنبي ) ، وهما في هوامش شروحه موجودان ومشار إلى نسبتهما إلى أبي تمام حبيب ، وهما في ( ديوانه 2 / 356 ) بشرح الصولي من قصيدة قالها في مالك بن طوق حين عزل عن الجزيرة مع العلم أنّ دواوين المتنبي كانت متوفّرة بشروحها لدى السيد الطاهر كما يفهم من حواش له سبقت . ( 4 ) رواية ( مط ) : « . . . صفر وآخر مفعم » ، وبالمخطوط : « . . . تعاوره التلاع . . . . . وواد معهم » خطأ . وتتعاوره : تتداوله بينها . والصفر : الخالي ، والمفعم : المملوء . ( 5 ) البيت في ( ديوانه 1 / 289 ) .