ومن يسأل الصّعلوك : أين مذاهبه ؟ « 1 » وقال آخر : وترمي النّوى بالمقترين المراميا « 2 » وقال ابن حلّزة : فبئس مستودع العلم القراطيس « 3 » وقال آخر : من قرّ عينا بعيشه نفعه « 4 » وقال أبو دؤاد : لا يرسل السّاق إلّا ممسكا ساقا « 5 » وقال آخر : وخيرك كالمرقاة في الجبل الوعر « 6 » وقال رجل من ثقيف :

--> ( 1 ) العجز في ( ديوان عروة بن الورد ص 29 ) وصدره : « وسائلة : أين الرحيل ؟ وسائل » . والصّعلوك : الفقير أو اللّص الفقير . ( 2 ) العجز في ( الحلية 1 / 260 ) منسوب لإياس بن القائف ، وذكر في ( هامش رقم 420 ص 273 ) أنه وارد في ( شرح المرزوقي لحماسة أبي تمام 1133 ) ، وصدره : « يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم » . وفي ( ديوان مجنون ليلى ص 293 ، و 300 ) بيت يشبهه : « فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت * فما للنّوى ترمي بليلى المراميا » . ( 3 ) العجز في ( الحلية 1 / 261 ) منسوب للحارث بن حلّزة ، وصدره : « استودع العلم قرطاسا فضيّعه وبئس . . . » وهو في ( الأمالي 1 / 223 ) منسوب لرجل . ( 4 ) العجز في ( الحلية 1 / 261 ) منسوب للأضبط بن قريع ، و ( الشعر والشعراء 1 / 383 ، وأمالي القالي 1 / 108 ) ضمن قطعة . وصدره في ( الشعراء ) . « واقنع من العيش ما أتاك به » وبالأمالي : « واقبل . . . » . والأضبط بن قريع السّعديّ : من بني عوف بن كعب بن سعد : شاعر جاهلي قديم ، يقال : إنه كان قبل الإسلام بخمس مئة سنة ( الشعر والشعراء 1 / 382 ، الأغاني 16 / 154 ) . ( 5 ) العجز في ( الحلية 1 / 261 ) وذكر ( بهامش رقم 425 ص 273 ) صدره : « أنّى أتيح لها حرباء تنضبة » . وذكر أنه لأبي دؤاد في ( العقد 3 / 115 ) . ( 6 ) العجز في ( الحلية 1 / 261 ) برواية : « وخيلك كالمرعاة في الجبل الوعر » .