قيل ذي رعين ، وهمدان ، ومعافر . وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرّة الرّهاوىّ « 1 » بإسلامهم ، ومفارقتهم الشّرك وأهله ، فكتب إليهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، من محمد النبىّ رسول اللّه إلى الحارث بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، والنّعمان قيل ذي رعين ، وهمدان ، ومعافر . أمّا بعد ذلكم ، فإني أحمد إليكم اللّه الذي لا إله إلا هو ، أما بعد فإنه قد وقع « 2 » بنا رسولكم مقفلنا « 3 » من أرض الروم ، فلقينا بالمدينة ، فبلّغ ما أرسلتم به ، وخبّر ما قبلكم ، وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين ، وأنّ اللّه قد هدا كم بهدايته . إن أصلحتم ، وأطعتم اللّه ورسوله ، وأقمتم الصلاة ، وآتيتم الزكاة ، وأعطيتم من المغانم خمس اللّه ، وسهم نبيّه وصفيّه ، وما كتب على المؤمنين من الصّدقة ، من العقار « 4 » عشر ما سقت العين ، وما سقت السماء ، وكل ما سقى بالغرب « 5 » نصف العشر ، وفي الإبل : في الأربعين ابنة لبون ، وفي ثلاثين من الإبل ابن لبون ذكر « 6 » ، وفي كل خمس من الإبل شاة ، وفي كل عشر من الإبل شاتان ، وفي كل أربعين من البقر بقرة « 7 » ، وفي كل ثلاثين من البقر تبيع : جذع أو جذعة « 8 » ، وفي كل أربعين من الغنم سبائمة « 9 » وحدها شاة ، وإنها فريضة اللّه التي فرض على المؤمنين في الصدقة ، فمن زاد خيرا فهو خير له ، ومن أدّى ذلك وأشهد على إسلامه ، وظاهر « 10 » المؤمنين على المشركين ، فإنه من المؤمنين : له ما لهم وعليه ما عليهم ، وله ذمة اللّه وذمة رسوله ،

--> ( 1 ) نسبة إلى رهاء كسماء : حي من مذحج . ( 2 ) أي نزل بنا ، من وقع الطائر على الشجرة إذا نزل عن طيرانه . ( 3 ) وقت فقولنا أي رجوعنا ، وفعله كنصر وضرب ، وفي رواية « منقلبنا » . ( 4 ) العقار : الضيعة أي يجب العشر في كل ما سقى بماء يجرى على الأرض وما سقى بالمطر . ( 5 ) الغرب : الدلو العظيمة . ( 6 ) ابن لبون : ولد الناقة إذا استكمل العام الثاني ودخل في الثالث والأنثى ابنة لبون ، وذلك لأن أمه وضعت غيره فصار لها ابن ، وهو نكرة ويعرف بأل فيقال : ابن اللبون . ( 7 ) وحددت بأن تكون ذات سنتين . ( 8 ) التبيع : ولد البقرة أول سنة . والجذع من البقر : ما دخل في السنة الثانية . ( انظر النهاية لابن الأثير ج 1 : ص 150 ) فالمعنى : فيها تبيع دخل في السنة الثانية ( 9 ) أي راعية لا معلوفة ، من سامت الماشية : إذا رعت . ( 10 ) ناصر وأعان .