غنيماتك ، فرعت مليا ، ثم قالت : يا أبت جاءتك السماء ، قال : كيف ترينها ؟ قالت : سطحت وابيضّت ، قال : أدخلي غنيماتك ، قال : فجاءت السماء بشئ شطأ « 1 » له الزرع وأينع ، وخضر ونضر » ، ( بلوغ الأرب 3 : 26 ) 77 - أعرابي يصف أرضا ووصف أعرابي أرضا أحمدها فقال : « خلع شيحها ، وأبقل رمثها ، وخضب عرفجها « 2 » ، واتسق نبتها ، واخضرّت قريانها ، وأخوصت بطنانها « 3 » ، وأحلست أكمامها ، واعتمّ نبت جراثيمها « 4 » ، وأجرت بقلتها وذرقتها وخبّازتها « 5 » ، واحورّت خواصر إبلها ، وشكرت حلوبتها ، وسمنت قتوبتها « 6 » ، وعمد ثراها . وعقدت تناهيها ، وأماهت ثمارها . ووثق الناس بصائرتها « 7 » » . ( البيان والتبيين 2 : 77 )

--> ( 1 ) شطأ الزرع : أخرج شطأه ، أي فراخه . ( 2 ) خلع الشيح : أورق ( والخالع من العضاه : الذي لا يسقط ورقه أبدا ، والعضاه ككتاب : كل شجر له شوك ) والرمث . مرعى للإبل ، وشجر يشبه الغضا ، والعرفج : شجر سهل ، وخضب الشجر كضرب وسمع وعنى : اخضر . ( 3 ) القريان : مجارى الماء من الربو إلى الرياض جمع قرى كغنى ، وأخوص العرفج : تفطر بورق ، أخوصت النخلة : أخرجت الخوص ، والبطنان جمع باطن وهو الغامض من الأرض أي المطمئن منها . ( 4 ) أحلس النبت : غطى الأرض بكثرته ، وأحلست الأرض فهي محلسة : صار النبات عليها كالحلس كثرة الحلس كحمل كساء على ظهر البعير - والجراثيم جمع جرثومة بالضم ، وجرثومة الشئ : أصله ، واعتم : أي كأنه لبس عمامة . ( 5 ) أجرت البقلة : صارت لها جراء - وجراء ككتاب جمع جرو بالتثليث وهو صغير كل شيء - والذرقة واحدة الذرق وهو نبات مثل الكراث الجبلي الدقاق في رأسه حب حلو يؤكل رطبا تحبه الرعاة يأتون به أهليهم : والخبازة والخبازى : النبت المعروف . ( 6 ) احورت : ابيضت وذلك من الشد على خواصرها لئلا تحبط ( والحبط بالتحريك : انتفاخ بطنها من مرعى ترعاه ) والحلوبة : المحلوبة ، وشكرت الناقة : امتلأ ضرعها ، والدابة : سمنت ، والقتوبة : الإبل التي تقتبها ( وأقتب الناقة : شد عليها القتب ( بالتحريك ) وهو إكاف صغير على قدر سنام البعير ) . ( 7 ) عمد الثرى : بلله المطر حتى إذا قبضت عليه تعقد لندوته ، والتناهي جمع تنهية : وهي مستقر السيل حيث ينتهى الماء من الوادي ، وعقدت تناهيها : أن يمر السيل مقبلا حتى إذا انتهى منتهاه دار بالأبطح حتى يلتقى طرفا السيل ، وأماهت ثمارها : أي كثر ماؤها ، والصائرة : المطر والكلأ .