ولا أغساسا « 1 » ، فهبش وضائعك وصنائعك « 2 » ، وهلمّ إذا بدا لك ، فنحن الألى قسطوا « 3 » على الأملاك قبلك ، ثم أتى راحلته فركبها ، وأنشأ يقول : تعلّم ( أبيت اللّعن ) أنّ قناتنا * تزيد على غمز الثّقاف تصعّبا « 4 » أتوعدنا بالحرب ؟ أمّك هابل * رويدك برقا ، لا أبا لك ، خلّبا « 5 » إذا خطرت دونى جديلة بالقنا * وحامت رجال الغوث دونى تحدّبا « 6 » أبيت التي تهوى ، وأعطيتك التي * تسوق إليك الموت أخرج أكهبا « 7 » فإن شئت أن تزدارنا فأت تعترف * رجالا يذيلون الحديد المعقربا « 8 » وإنك لو أبصرتهم في مجالهم * رأيت لهم جمعا كثيفا وكوكبا « 9 » وذكّرك العيش الرّخىّ جلادهم * وملهى بأكناف السّدير ومشربا « 10 » فأغض على غيظ ولا ترم التي * تحكّم فيك الزّاعبىّ المحرّبا « 11 » ( ذيل الأمالي ص 179 )

--> ( 1 ) الأنكاس : جمع نكس بالكسر وهو الضعيف ، والأغساس : جمع غس بالضم وهو الضعيف أيضا . ( 2 ) هبش : جمع ، والوضائع : جمع وضيعة ، أثقال القوم وما يأخذه السلطان من الخراج والعشور . والصنائع : جمع صنيعة : يقال هو صنيعة فلان ، وصنيعه إذا اصطنعه وأدبه وخرجه ورباه ، والمعنى : فتجهز للحرب ، واجمع الأموال اللازمة لذلك واحشد رجالك المدربين على القتال . ( 3 ) أي جاروا . ( 4 ) الثقاف : ما تسوى به الرماح . ( 5 ) هبلته أمه ( كفرح ) فقدته ، والبرق الخلب : المطمع المخلف . ( 6 ) خطر الرجل بسيفه ورمحه : رفعه مرة ووضعه أخرى ، وجديلة والغوث من طيئ ، وتحدب به تعلق ، وتحدب عليه تعطف . ( 7 ) الخرج كسبب : لونان من بياض وسواد خرج كفرح فهو أخرج ، وظليم أخرج : وهو الذي لون سواده أكثر من بياضه كلون الرماد ، والكهبة : الدهمة ( السواد ) أو غبرة مشربة سوادا ، كهب كفرح وكرم فهو أكهب وكاهب . ( 8 ) ازداره : زاره ( افتعل من الزيارة ) واعترف الشئ عرفه ، وأذال ثوبه : إذا أطال ذيله قال كثير : على ابن أبي العاصي دلاص حصينة * أجاد المسدى سردها فأذالها والحديد : الدروع ، وشيء معقرب : أي معوج معطوف ، يريد أنها دروع مزرودة ( الزرد والسرد بالفتح : تداخل حلق الدرع بعضها في بعض ) والمعنى تجد أبطالا قد لبسوا الدروع السابغة المزرودة ، وهناك معنى آخر وهو : يقال أذال فرسه إذا أهانه ؛ والحديد : أي الفرس الحديد السير أي السريع ، والمعقرب الشديد الخلق المجتمعة . وحمار معقرب الخلق أي ملزز مجتمع شديد ، فالمعنى : تجد أبطالا يجهدون في ميدان القتال أفراسهم كرا وصولا على الأعداء . ( 9 ) الكوكبة : الجماعة . ( 10 ) السدير والخورنق : قصران بناهما النعمان الأكبر بالحيرة . ( 11 ) الرمح الزاعبى : هو الذي إذا هز كأن كعوبه يجرى بعضها في بعض للينه ، والمحرب : المحدد .