وقلت : وإنما النّجح في ليل ترادفه * إذا تأوّب أو صبح تواكبه وساهر الليل في الحاجات نائمه * وواهب المال عند المجد كاسبه « 3 ) » وقيل : من كثر نومه اشتدّ فقره ، والصّبحة مبخرة معجزة مجفرة ، والصّبحة : نوم الغداة ، وقال النابغة الجعدىّ : وما طالب الحاجات في كلّ وجهة * من الناس إلا من أجدّ وشمّرا « 1 » فلا ترض من عيش بدون ولا تنم * وكيف ينام الليل من بات معسرا ! « ( 2 » وقال رجل لبقراط : كيف جمعت هذا العلم الكثير ؟ قال : إني أنفدت من الزّيت مثلما شربت من الماء « 2 ) » . المجفرة : المصدّة عن النّكاح ، يقال : جفر الفحل ، إذا انصرف عن الإبل ولم يضربها . * * * [ 75 ] - قولهم : أجر الأمور على أذلالها يضرب مثلا للرّفق بالأمر وحسن التدبير [ له ] ؛ ومعناه : أجرها على وجوهها ومجاريها . وواحد « 3 » الأذلال : ذلّ ، وهو ضدّ الصعوبة . والمعنى : أنك إذا أجريت الأمر على وجهه لم يصعب عليك اطّراده . ونحوه قول اللّه تعالى : ( وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) « 4 » ، ونحوه قول قيس بن الخطيم : إذا ما أتيت العزّ من غير بابه * ضللت وإن تقصد من الباب تهتد « 5 »

--> ( 1 ) من قصيدته في جمهرة الأشعار 301 - 307 ( 2 - 2 ) ساقط من ص ، ه . [ 75 ] - فصل المقال 261 ، الميداني 1 : 117 ، المستقصى 33 ، اللسان ( ذلل ) . ( 3 ) في الأصل : « واحد » وما أثبتناه من ص . ( 4 ) سورة البقرة 189 ( 5 ) ديوانه 74 . ( 3 - 3 ) ساقط من ص ، ه