[ 76 ] - قولهم : ارض من المركوب بالتّعلق يضرب مثلا للرّضا « 1 » بدون الحاجة ، أي ارض من الأمر بدون تمامه ، ومن العيش بدون الكفاف ، يحثّه على القناعة . وأصله في الرّكوب ، يقال للرّجل : تعلّق بعقبة تركبها ، والعقبة أن يركب قليلا ، ثم ينزل فيركب صاحبه ، وقد اعتقب القوم رواحلهم . « ( 2 » ومن أجود ما جاء في القناعة والرّضا بدون الحاجة قول أبى العتاهية : أنت محتاج فقير أبدا * دون أن ترضى بأدنى ما لديك « 2 ) » وذمّ بعضهم القناعة فقال : هي خلق البهائم ، إنّها إذا وجدت أكلت ، وإن لم تجد باتت على خسف ، وأنشد : ولا يقيم على ضيم يسام به * إلا الأذلّان عير الحىّ والوتد « 3 » هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ فلا يرثى له أحد « ( 4 » وقلت في هذا النحو : سأستعطف الأيّام حتى تردّنى * إلى جانب منها يلين ويسهل وأقنع لا أنّ القناعة لي هوى * ولكنّ صون العرض بالحرّ أجمل « 4 ) »

--> [ 76 ] - الميداني 1 : 203 ، المستقصى 59 ، اللسان ( علق ) . وفي ص : « ارض من الركوب بالتعليق » ، وفي الميداني واللسان : « أرض من المركب بالتعليق » . ( 1 ) ص : « للراضى » ( 2 - 2 ) ساقط من ص ، ه ( 3 ) للمتلمس ، ديوانه 196 ( 4 - 4 ) ساقط من ص ، ه .