عن مجاهد قال : ليس أحد من خلق اللّه إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى اللّه عليه وسلم . حدّثنا عبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا سحنون بن سعيد قال حدثنا عبد اللّه بن وهب قال سمعت سفيان يحدث عن عبد الكريم عن مجاهد أنه قال : ليس أحد بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك . وأخبرنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان وسعيد بن حمير قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد قال : ليس أحد بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك . وأخبرنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة قال حدثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد قال : ليس أحد بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا وهو يؤخذ من قوله ويترك . قال أبو عمر : وافق الحسن الزعفراني ويونس بن عبد الأعلى بن وهب في إسناد هذا الحديث وخالفهم ابن أبي عمر ، وكلا الحديثين صحيح إن شاء اللّه ، وجائز أن يكون عند ابن عيينة هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري وابن أبي نجيح عن مجاهد . أخبرنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا الغلابي قال حدثنا خالد بن الحرث قال قال لي سليمان التيمي : لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله وذكره الطبري عن أحمد بن إبراهيم عن غسان بن الفضل قال أخبرني خالد ابن الحرث قال قال لي سليمان التيمي : إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله . قال أبو عمر : هذا إجماع لا أعلم فيه خلافا .