بهاء الدين محمد بن مؤيد بغدادي

71

التوسل إلى الترسل ( فارسى )

و وكلاء ستوده مخير « 1 » و از علوم دينى « 2 » باخبر - كه بر اسرار دعاوى و بينات مطلع ( باشند و بتقرير « 3 » ) حال حكومات و تصوير صور وقايع « 4 » مضطلع « 5 » - بر كار كند ، تا بدين ترتيبها ابهت مجلس ( قضا [ ظ ، قضا را ] كه اهم اشغال دينى است رونق « 6 » ) هر روز زيادت گردد ، و ثواب و ثنا « 7 » كه همگنان جويان اين « 8 » سعادت‌اند دولت ما « 9 » و روزگار او را حاصل آيد . و مىفرماييم كه « 10 » تا از حال قضات و حكام جملگى ممالك « 11 » - نوّاب و گماشتگان او باشند و حكم او در تقرير و تغير « 12 » منصب ايشان نفاذ دارد - باخبر باشد ، و هركه را بوفور علم و ظهور ديانت اهليت تقلد « 13 » اين عمل و استحقاق اعتناق اين منصب بيند اين كار دينى بر وى مقرر دارد « 14 » ، و اشارت كند تا اين قضايا را « 15 » كه برشمرديم در جملگى قضايا كار بندد ، و باز آنكه در علم قاصر و در عمل مقصر باشد و بيم آن بود كه در تحمل اين امانت « 16 » طريق خيانت سپرد صرف عنايت به صرف و عزل او از مواجب شمرد ، فان الله تعالى يقول و قوله الحق ، وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ . و مىفرماييم تا در عمارت مساجد و مواضع خير - كه تعلق بديوان قضا حماها « 17 » اللّه داشته است و اكنون در حبالهء تصرف او آمد - تجرد « 18 » و تشمر نمايد ، و ترك ( مرمت آن « 19 » ) كه از آن مذمت بزرك خيزد شرعا و رسما محذور « 20 » شناسد ، و آن مقام انس را باقامت جماعت و رسم تأذين كه « 21 » از تزيين اسلام است مأنوس دارند « 22 » ، و نگذارد كه تا غبار اندراس بر چهرهء طراوت او « 23 » نشيند ، چه كه « 24 » در هردو سراى از آن معزت « 25 » و مضرت تمام خيزد ، وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ ( الى قوله « 26 » ) وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ * ، و اوقاف و

--> ( 1 ) مخبر . ( 2 ) دنيا . ( 3 ) باشد و بتقدير . ( 4 ) قانع . ( 5 ) ش ، توانا . ( 6 ) خداوندى فصا . ( 7 ) سا . ( 8 ) آن . ( 9 ) ما را . ( 10 ) سا . ( 11 ) كه ( ظ ، ممالك - كه ) . ( 12 ) و تغيير . ( 13 ) تلقيب . ( 14 ) داند . ( 15 ) وصايا را . ( 16 ) ضا ، تا . ( 17 ) حماه . ( 18 ) تجمر ( ش ، تجرد بمعنى كوشيدن وجد و جهد است ) . ( 19 ) حرمت آن كند . ( 20 ) محظور . ( 21 ) سا . ( 22 ) دارد . ( 23 ) آن . ( 24 ) سا . ( 25 ) معرفت ( ظ ، معرت ) . ( 26 ) ضا ، تعالى .