إلا طيّبا » . « مثل المؤمن كالسّنبلة ، تميل أحيانا وتعتدل أحيانا » . « مثل الجليس الصّالح كالعطّار إن لم تصب من عطره أصبت من ريحه ، ومثل الجليس السّوء كصاحب الكير ، إن لم يحرق ثوبك [ بشرره ] اذاك بدخانه » . « علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه » . ومن ذلك حسن استعاراته [ كقوله عليه الصلاة والسلام ] : « المؤمن مرآة أخيه » . « جنّة الرّجل داره » « من كنوز البرّ كتمان الصّدقة والمرض والمصيبة » . « نعم الختن القبر » . « دفن البنات من المكرمات » . « داووا مرضاكم بالصدقة » . « قد جدع الحلال أنف الغيرة » « صدقة السّرّ تطفئ غضب الرّبّ » . « الودّ والعداوة يتوارثان » . « العلماء ورثة الأنبياء » . « التوبة تهدم الحوبة » . « من هدم بنيان اللّه فهو ملعون » ، يعني من قتل نفسا . « الحمّى رائد الموت ، وسجن اللّه في الأرض ، وقطعة من النار » ، « الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر » ، « تمسحوا بالأرض ، فإنها بكم برّة » ، « من ضحك ضحكة فقد مجّ من العقل مجّة » . « اتّقوا دعوة المظلوم ، فإنّها ليّنة الحجاب » « يهرم كلّ شيء من ابن آدم ، ويشبّ منه الحرص والأمل » . « الخلق عيال اللّه ، فأحبهم إليه أبرّهم بعياله » . « ليس لعرق ظالم حقّ » . « الصّوم في الشّتاء الغنيمة الباردة » . « الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه ، وطال ليله فقامه » . « الاستماع إلى الملهوف صدقة » . « الحكمة ضالّة المؤمن » . « ظهر المؤمن مشجبه ، وخزانته بطنه ، ومطيّته رجله ، وذخيرته ربّه » . « اتّقوا فراسة المؤمن . فإنّه ينظر بنور اللّه » . « أكثروا ذكر هادم اللّذات » يعني الموت . « اتّبعوني تكوّنوا بيوتا ، وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا » رأس العقل بعد الإيمان باللّه التودّد إلى الناس » . « هل يكبّ الناس على مناخرهم إلّا حصائد ألسنتهم » . « منهومان لا يشبعان ، طالب العلم ، وطالب المال » . « الخمر مفتاح كلّ شرّ » . « لا داء أدوى من البخل » « لا تتّخذوا ظهور الدواب كراسيّ » . « معترك المنايا ما بين السّتين إلى السّبعين » . « اليوم الرّهان ، وغدا السّباق ، والجنّة الغاية » . « من في الدنيا ضيف ، وما في يده عارية ، والضّيف مرتحل ، والعارية مؤدّاة » . « المعاصي حمى اللّه ، ومن رتع حول الحمى أو شك أن يقع فيه » . « إياكم والأسواق ، فإن الشّيطان قد باض فيها وفرّخ » . ومن ذلك حسن الطباق في كلامه عليه الصلاة والسلام « حفّت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات » . « الناس نيام ، فإذا ماتوا انتبهوا » . « كفى بالسّلامة داء » . « إنّ اللّه يبغض البخيل في حياته ، السّخيّ بعد موته » « 1 » « جبلت القلوب على حبّ من

--> ( 1 ) في رواية أخرى : « ويحب السخيّ » .