الكتّاب والبلغاء القلم أحد اللّسانين . عقول الرّجال تحت أسنّة أقلامها « 1 » . صورة الخطّ في الأبصار سواد ، وفي البصائر بياض . بنوء الأقلام تصوب غيث الحكمة . القلم صائغ الكلام ، يفرغ ما يجمعه القلب « 2 » ، ويصوغ ما يسبكه اللّب . المأمون للّه درّ القلم ، كيف يحوك وشي المملكة . جعفر بن يحيى لم أر باكيا أحسن تبسّما من القلم . إقليدس الخطّ هندسة روحانية ، وإن ظهرت بالة جثمانية . أفلاطون الخطّ عقال العقل . قيل لنصر بن سيّار : فلان لا يكتب ، فقال : تلك الزّمانة الخفيّة . المبرّد : رداءة الخطّ زمانة الأدب . ثمامة بن أشرس « 3 » : ما أثّرته الأقلام لم تطمع في دروسه الأيّام . غيره : الكتّاب ساسة الملك وعمّار المملكة ، وخزنة الأموال . بالأقلام تدبّر الأقاليم . الكاتب من إذا أخذ طومارا « 4 » ملاه ، وإن اقتصر على شبر كفاه . عقل الكاتب في قلمه . جواب الجواب من الخطط الصّعاب . المتصفّح للكتاب أبصر بمواضع الخلل فهي من منشئة . كتاب المرء عنوان عقله ، ولسان فضله . إبراهيم بن العباس النّقط الكثير في الكتاب استغباء للمكاتب ، والتّخطيط الكثير استخفاف به . غيره : الكتّاب جهابذة الكلام . من قرأ سطرا من كتاب قد ضرب عليه فقد خان ؛ لأن الخطّ يخزن ما تحته . ابن المعتز القلم مجهز لجيوش الكلام ، يخدم الإرادة ، ولا يملّ الاستزادة ، كأنه يقبّل بساط سلطان ، أو يفتح باب « 5 » بستان . غيره : الخطّ نصف الكتابة . الأقلام مطايا الأوهام . ومن كتاب المبهج الدّواة من أنفع الأدوات ، والحبر أجدى من التّبر .

--> ( 1 ) يروى : أقلامهم . ( 2 ) يروى : العقل . ( 3 ) ثمامة بن أشرس النميري أحد الفصحاء البلغاء . كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون توفى سنة 213 ه . تاريخ بغداد 7 / 145 ، ميزان الاعتدال 1 / 173 . ( 4 ) الطومار : الصحيفة . ( 5 ) يروى : العين .