نور آن جناب و از شعاع و نور اين‌كسند موجب مباهات و فخر آن جناب و اين‌كس مىباشند . و فرمودهء آن حضرت كه « تناكحوا تناسلوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيمة و لو بالسقط » « 1 » مشهور است . و از قبيل شكرگزارى خداوند و صرف نمودن عضو رجوليّت را در مقصدى كه از براى آن خلق فرموده شده است و مهمل و معطل نگردانيدن او را . و از قبيل جلب نمودن رزق ؛ چون‌كه تأهل و زن‌دارى غالبا موجب بركت و وسعت رزق است ؛ چنان‌كه به تجربه و به حس و مشاهده رسيده است ، و خداوند ايضا فرموده است كه إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ « 2 » ، و پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله ايضا فرموده است كه « اتخذو الاهل فانه ارزق لكم » « 3 » . و از قبيل تحصيل نمودن شرافت محض عيال‌دارى و كرامت محض ولايت و قيوميت و انفاق فرمودن بر عيال كه از آثار ربوبيت است . و از اين‌جا است كه وارد شده است كه دو ركعت نماز كه به‌جاى آورد مرد متزوج و زن‌دار افضل است از مرد عزبى كه برپاى بدارد شب خود را و روزه بگيرد در روز خود . « 4 » و فرمودهء جناب امام محمد باقر عليه السّلام كه فرموده‌اند كه دوست نمىدارم آن‌كه دنيا و آن‌چه در دنيا است از براى من باشد يا آن‌كه بيتوته بنمايم در يك شبى كه نباشد در آن شب از براى من زنى « 5 » ، ايضا اشاره به اين كرامت و اين شرافت است . بلى ، به بانگ چنگ بگوييم آن حكايت‌ها * كه از نهفتن آن ديگ سينه مىزد جوش شد آن‌كه اهل نظر بر كناره مىرفتند * هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش چرا كه عهد شهنشاه ابو الشجاع بود * كه مىفروش فروشد به بانگ نوشانوش « 6 » و از اين تحقيقات معلوم شد كه تأهل و زن‌دارى از اهم و اعظم امور معيشت و معاد اين‌كس است . و از اين‌جا است كه در شريعت تحريص و ترغيب بر آن نموده

--> ( 1 ) . جامع الاخبار ، ص 101 . ( 2 ) . نور : 32 . ( 3 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 329 ، باب كراهة العزبة ، ذيل ح 6 و التهذيب ، ج 7 ، ص 240 ، ذيل رقم 1046 . ( 4 ) . همان و جامع الاخبار ، ص 101 با اختلاف . ( 5 ) . همان . ( 6 ) . ديوان حافظ ، ص 191 ، غزل 283 ، ولى در مصدر ترتيب برعكس آمده و مصرع سوم هم در آن‌جا نيست .