كسى كه سؤال نمود كه كدام صدقه افضل است ، فرمودند كه « على ذى الرحم الكاشح » « 1 » ، يعنى صدقه دادن و عطيه نمودن بر صاحب رحمى كه پنهان مىدارد عداوت را در كشح و باطن خود . و ايضا فرمودند كه « لا صدقة و ذو رحم محتاج » « 2 » ، يعنى صدقه دادن به غير جايز نيست و فضيلت ندارد و حال آن‌كه صاحب رحمى محتاج باشد . و ايضا فرمودند كه ثواب صدقه ده درجه است و ثواب قرض هجده و ثواب صله اخوان دينى بيست و ثواب صله رحم بيست و چهار . « 3 » و بايد كه در اول هر روز به آن‌چه مقدور و ميسور اين‌كس باشد تصدق نمايد تا آن‌كه نحوست و بلاى آن روز از آن بگذرد . « 4 » و هرگز سائل را محروم نسازد ، هرچند كه مظنهء غناى او داشته باشد ؛ چنان‌كه فرموده‌اند كه « اعط السائل و لو كان على ظهر فرس » « 5 » ؛ يعنى بده و عطا بنما به سائل و هرچند كه آن سائل بر پشت اسبى باشد ؛ يعنى هرچند كه در واقع مالك اسبى باشد و در مظنه اين‌كس غنى باشد . و خداوند به فرمودهء وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ « 6 » ايضا مدح فرموده است . پس بايد كه هرگز سائل را محروم و مردود نسازد ، خصوصا سائلى كه مرد باشد و در شب آيد . « 7 » و اگر هيچ‌چيز ندارد ، پس او را به زبان خوش و به لطف رد نمايد ؛ « 8 » چنان‌كه خداوند فرموده است كه وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ « 9 » . و فرموده است ايضا به حضرت موسى عليه السّلام كه « اكرم السائل ببذل يسير او بردّ جميل لانه يأتيك من ليس بانس و لا جان ملائكة من ملائكة الرحمن يبلونك فيما خوّلتك و يسئلونك عما توليتك فانظر كيف انت صانع يا بن عمران » « 10 » ؛ يعنى اكرام

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 4 ، ص 10 ، باب الصدقة على القرابة ، ح 2 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 38 ، رقم 165 . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 38 ، رقم 166 و ج 4 ، ص 267 ، رقم 822 و ص 273 ، رقم 828 . ( 3 ) . اصول كافى ، ج 4 ، ص 10 ، باب الصدقة على القرابة ، ح 3 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 38 ، رقم 164 . ( 4 ) . همان ، ج 4 ، ص 6 ، باب ان الصدقة تدفع البلاء ، ح 7 و ص 7 ، ح 9 . ( 5 ) . همان ، ص 15 ، باب كراهية ردّ السائل ، ح 2 . ( 6 ) . ذاريات : 19 . ( 7 ) . اصول كافى ، ج 4 ، ص 8 ، ح 2 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 38 ، رقم 163 . ( 8 ) . همان ، ص 15 ، باب كراهية رد السائل ، ح 3 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 39 ، رقم 170 . ( 9 ) . و الضحى : 10 . ( 10 ) . اصول كافى ، ج 4 ، ص 15 ، باب كراهية رد السائل و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 39 ، رقم 170 .