است كه ظرف آب را به دست راست بگيرد و به يك نفس نياشامد هرچند كه لذّت در آن است ، بلكه به دو نفس بياشامد و به سه نفس افضل است و سنت و طريقهء آشاميدن رسول خدا است « 1 » ، و در هرسه مرتبه در ابتدا بسم اللّه و در انتها الحمد للّه را بگويد ، كه چنان‌كه در حديث است واجب مىگردد از براى آن بهشت و تسبيح مىنمايد آن آب از براى او مادام كه در شكم او است « 2 » ، بلى اگر آب‌دهندهء او حرّ و آزاد باشد و مملوك و اجير او نباشد ، پس به يك نفس بياشامد از جهت احترام و معطّل ننمودن او ، و آب را بمكد و مثل طيور نبلعد كه مورث درد كبد مىگردد ، چنان‌كه در حديث نبوى و كلام اطبا است ، خصوصا در فصل زمستان ، و از ظروف طلا و نقره و مطلّا و مفضّض نياشامد كه حرام است ، چنان‌كه سابقا دانسته شد « 3 » ، و از بسيار خوردن آب اجتناب نمايد ؛ چون‌كه مروى است كه آن مادهء هر دردى است « 4 » ، و آن‌كه مردمان اگر تقليل در آشاميدن آب مىكردند هرآينه صحيح و مستقيم مىگرديد ابدان ايشان « 5 » ، و جناب پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله فرموده‌اند كه هرگز جبرئيل نزول ننموده بر من مگر اين‌كه وصيت نمود مرا به كم خوردن آب . و بهترين ظروف ظرف چوبى و سوفالى است . و در حديث نبوى رسيده است كه در وقتى كه در غزوه تبوك مرور فرمودند به قومى كه آب را به دهن مىخورند فرمودند كه به دست‌هاى خود بياشاميد كه آن بهترين ظروف شما است . « 6 » و در روز ايستاده بياشامد كه اقوا و اصح [ است ] مر بدن [ را ] و زودتر به عروق مىرسد و طعام را بر اين‌كس گوارا مىكند ، و در شب نشسته بياشامد تا آن‌كه از عروض آب زرد سالم ماند « 7 » ، و قبل از آشاميدن نظر در ظرف نمايد تا اگر چيزى كه

--> ( 1 ) . در مورد خوردن به دو نفس ، ر . ك : مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 325 ، رقم ، 1045 ، و در مورد سنّت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ، ر . ك : همان ، ص 324 ، رقم 1040 . ( 2 ) . دربارهء وجوب بهشت ، ر . ك : اصول كافى ، ج 6 ، ص 384 ، باب القول على شرب الماء ، ح 1 ، و دربارهء تسبيح آب در شكم ، ر . ك : همان ، ح 3 . ( 3 ) . ر . ك : ص 71 و 72 . ( 4 ) . فروع كافى ، ج 6 ، ص 382 ، ح 4 . ( 5 ) . محاسن برقى ، ج 2 ، ص 397 ، رقم 2385 و ص 398 ، رقم 2388 . ( 6 ) . فروع كافى ، ج 6 ، ص 385 و 386 ، ح 7 . ( 7 ) . همان ، ص 383 ، ح 2 .