صدر الدّين دام توفيقه متوجّه صوب ماور النّهر بود داعيهء شوق اندرون باعث بر تجديد معاهد محبّت و اعتقاد و متقاضى تاكيد قواعد و لاو و داد شد و سلسله سوابق حقوق معرفت در حركت « 1 » آورد و إنّ المعارف فى أهل النّهى ذمم و هرچند بعد مسافت « 2 » و تروّح ديار از طريق صورت از اجتماع جسمانى حايل شود از راه حقيقت « 3 » و مكاشفه در عالم معنى اتّصال روحانى حاصل است تباعد ما بين الدّيار تقارب * إذا لم يكن بين القلوب تباعد * * * معرفت قديم را بعد حجاب كى شود * گرچه به شخص غايبى در نظرى مقابلم « 4 » اين صحيفه دعا به اقوم حسن عهد مرقوم داشت تا به يمن همّت كيميا خاصّيت إمداد دريغ ندارد و در أوقات خلوات كه « 5 » مظان نزول رحمت و اجابت دعوات باشد « ولى مع اللّه وقت » « 6 » ، الحديث اشارت بدان مقام است به دعاء خير يادداشت نمايد عسى أن يجيب إنّه قريب مجيب و در صحبت واردان و زايران حال سلامت « 7 » و صحت « 8 » ذات ملك صفات إعلام داده به سوانح مهمّات و ملتمسات و مقترحات اندر اين « 9 » فرمايد * 525 * تا بهجت « 10 » و طمأنينه به حصول پيوندد و در إتمام آن مراسم صدق و إرادت و صفا [ ى ]

--> ( 1 ) حركة . ( 2 ) مسافة . ( 3 ) حقيقة . ( 4 ) شعر از سعدى است . ( 5 ) كى . ( 6 ) حديث از پيامبر اسلام [ ص ] است . ر . ك : بحار الانوار 18 / 360 باب 3 اثبات المعراج ، همچنين بحار الانوار 79 / 243 باب 2 . ( 7 ) سلامة . ( 8 ) صحة . ( 9 ) اندر اين - به ظاهر اين گونه خوانده مىشود . ( 10 ) بهجة .