و قال [ ع ] : الدّنيا دار ممرّ لا دار مقرّ « 1 » . قال ابن مسعود رضى اللّه عنه : عرض الدّنيا عارية و نحن فيها ضيف و العارية مردودة و الضّيف مرتحل . قال بعض : الحرص ينقص قدر الإنسان و لا يزيد فى رزقه . قال : الرّزق يسبق جهد الحريص . قيل : الحرص ذلّ عاجل و الطّمع فقر حاضر . من أشعار « 2 » العربيّة ما المال و الأهلون الّا ودائع « 3 » * و لا بدّ يوما أن تردّ الودائع لآخر سقام الحرص ليس له شفاء * وداء البخل ليس له دواء لآخر يا أيّها المغرور بالدّنيا ، اعتبر * بديار كسرى فهى معتبر الورى كانت منازل للملوك فأصبحت * من بعد حادثة الزّمان كما ترى لآخر أين الأكاسرة الجبابرة الأولى * كنزوا الكنوز فما بقين و ما بقوا * * * مسكين حريص در همه عالم همى دود * او در قفا [ ى ] رزق و أجل در قفاى او « 4 » * 609 * ما قيل فى العقل و الجهل و الحمق و الكياسة قال اللّه تعالى : وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ « 5 » .

--> ( 1 ) ر . ك : نهج البلاغه كلمات قصار 133 . ( 2 ) كذا ، صحيح : الأشعار . ( 3 ) ودايع و هكذا مورد بعد . ( 4 ) اين بيت سمت چپ ابيات عربى نوشته شده است . ( 5 ) قرآن كريم سوره الأعراف ( 7 ) قسمتى از آيه 199 .