و قرآن فقال : هذا مرّة و هذا مرّة و قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم : لأن يمتلئ جوف أحدكم قبيحا حتّى يراه خير له من أن يمتلئ شعرا « 1 » . * 488 * فى الكتابة و الكتّاب قيل : العلم شجر و الخطّ ثمر . و فضّل بعضهم الخطّ على اللّفظ فقال : الخطّ للقريب و البعيد و اللّفظ للقريب فقطّ . فضّل جالينوس اللّفظ على الخطّ فقال : اللّفظ كلام حىّ و الخطّ كلام ميّت . قيل : إنّ كتاب الرّجل منبىء عن عقله . قال زياد : ما قرأت كتابا لرجل إلّا عرفت مقدار عقله . قيل : عقول الرّجال فى أطراف أقلامها . فى الكذب لا يكذب المرء إلّا من مهانته * أو عادة السّوء أو من قلّة الورع قيل : و ايّاك و حكاية ما يستبعد فيجد عدوّك سبيلا إلى تكذيبك . و قيل : دع الكذب فإنّه يضرّك حيث ترى إنّه ينفعك و عليك بالصّدق فإنّه ينفعك حيث ترى إنّه يضرّك . روى عن النّبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم أنّه قال : كلّ كذب مكتوب إلّا كذب الرّجل فى الحرب فإنّه خدعة أو كذب الرّجل من الرّجلين ليصلح بينهما أو كذبه « 2 » إمرأته لترضيها « 3 » . قال عمر ( رض ) : إنّ فى المعاريض لمندوحة عن الكذب . * 489 * فى التّواضع و التّكبّر قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم : طوبى لمن تواضع للّه من غير منقصة ، و ذلّ فى نفسه

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 7 / 403 باب 51 باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة . ( 2 ) أو كذبه در اين موضع تكرار شده و زايد است . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 4 / 150 الزبير بن على السليطى .