النّاس بعيد من الجنّة « 1 » . و الجاهل السّخىّ أحبّ إلى اللّه من العابد البخيل « 2 » . و عنه : بنى الإسلام على خمس : التّواضع عند الدّولة و العفو عند القدرة و النّصيحة عند العداوة و العطيّة به غير المنّة * 429 * و السّخاوة عند القلّة « 3 » . قيل : البخل تبلّل و يد الرّبانيّة زمامه « 4 » . . فى « 5 » قذى فى عين المروّة بخسر فى فم الفتوّة فلجّ فى سرّ السّيادة . قال علىّ [ عليه السلام ] : البخل جامع مساوى الأخلاق « 6 » . « 7 » الإخلاص إفراد الحقّ فى جميع الخيرات بالقصد . قال اللّه عزّ و جلّ : أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ « 8 » . روى عن النّبىّ صلعم [ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ] : أنّه سألت جبرئيل عن الإخلاص ؟ قال : سألت ربّ العزّة عنه قال : سرّ من سرّى إستودعته قلب من أحببته من عبادى « 9 » . إعلم أنّ الإخلاص رأس كلّ فضيلة و أساس كلّ طاعة ، و انّما يكون الإقدام على الأوامر و الإجتناب عن المناهى فضيلة إذا كنت مريدا به وجه اللّه الكريم دون شىء آخر من تصنّع لمخلوق أو اكتساب محمدة أو محبّة مدح من الخلق . نبذّ من الكلمات المتفرّقة قيل : من حمل نفسه على الرّجا [ ء ] تعطّل و من حمل نفسه على الخوف قنط ، و قد قال

--> ( 1 ) بحار الانوار 71 / 352 ح 7 . ( 2 ) الكافى 4 / 41 باب معرفة الجود . ( 3 ) الكافى 2 / 18 . ( 4 ) زمانه . ( 5 ) در اين موضع چند كلمه خوانده نمىشود . ( 6 ) أخلاق . ( 7 ) بحار الانوار 75 / 13 تتمهء باب 15 . ( 8 ) قرآن كريم ، سوره زمر ( 39 ) آيه 3 . ( 9 ) مستدرك 1 / 101 باب وجوب الاخلاص .