زين العابدين رضى اللّه عنهما فطاف بالبيت فلمّا بلغ الحجر تنحّى له النّاس حتّى أستلمه فقال رجل من أهل الشّام : من هذا الّذى قد يهابه النّاس ؟ فقال هشام : لا أعرفه مخافة أن يرغب فيه أهل الشّام فكان الفرزدق حاضرا قال الشّامىّ : من هذا يا أبا فراس ؟ فقال الفرزدق يمدحه : شعر : [ هذا الّذى تعرف البطحاء وطأته . . . ] « 1 » هذا الّذى تعرف البطحاء وطأته * و البيت يعرفه و الحلّ و الحرم هذا إبن خير عباد اللّه كلّهم * هذا التّقىّ النّقىّ الطّاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها « 2 » * إلى مكارم هذا ينتهى الكرم ينمى إلى ذروة المجد الّتى قصرت * عن نيلها عرب الإسلام و العجم يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم من جدّه دان فضل الأنبياء له * و فضل أمّته دانت له الأمم ينشقّ نور الهدى « 3 » من نور غرّته * كالشّمس تنجاب عن إشراقها « 4 » العتمّ * 394 * مشتقّة من رسول اللّه نبعته * طابت عناصره و الخيم و الشّيم هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا اللّه شرّفه قدما و فضّله * جرى بذاك له فى لوحه القلم فليس قولك يا هذا بضائره « 5 » * العرب تعرف ما أنكرت و العجم كلتا يديه غياث عمّ نفعها * تستوكفان و لم يعدمهما العدم سهل الخليقة لا يخشى بوادره * يزينه إثنان حسن الخلق و الشّيم

--> ( 1 ) اين شعر در صفحات 120 - 122 نسخهء عكسى بياض نيز آمده با اختلافاتى چنان كه گذشت . ر . ك : بحار الانوار 46 / 125 . ( 2 ) قايلها . ( 3 ) در متون ديگر ثوب الدّجى آمده است ( 4 ) اشراقه . ( 5 ) بضايره .