بدعوائهم ، و هذه الحال و هم عبيد الدّنيا و عندهم أنّهم من هؤلاء « 1 » . * 209 * قال أبو نصر رحمه اللّه : إنّ أصحاب الصّفّة كانوا نيّفا و ثلاثمائة رجل كما جاء فى الخبر : لا يرجعون إلى زرع و لا إلى ضرع و لا إلى تجارة و كان أكلهم فى المسجد و نومهم فى المسجد . و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم مواسيهم و يجلس معهم و يأكل معهم و يحثّ النّاس على إكرامهم و فضلهم و قد ذكرهم اللّه فى مواضع من القرآن منها قوله تعالى : لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الآية « 2 » و قوله تعالى : وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ الآية « 3 » و قوله : و اصبر نفسك مع الّذين قد عاتب اللّه نبيّه فيهم بقوله : عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى « 4 » نزلت فى شأن أمّ مكتوم و كان منهم فكان إذا رآه النّبىّ صلّى اللّه « عليه و سلّم » « 5 » أتى من عاتبنى فيه ربّى و يقال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم كان لا يقوم من مجلسه إذا جلس أهل الصّفة حوله حتّى يقوموا و كان إذا صافحهم لم ينزع يده من أيديهم قبلهم قال : جعفر الخالدىّ سمعت الجّنيد قدّس سرّه يقول : أعرف طريقا إلى الجنّة لا تسأل أحدا شيئا « 6 » و لا تأخذ من أحد شيئا « 7 » و لا يكون « 8 » معك شىء تعطى أحدا و قال أحمد بن حموية : من أخذ للّه أخذ بعزّ و من ترك للّه ترك بعزّ و من أخذ لغير اللّه أخذ بذلّ و من ترك لغير اللّه ترك بذلّ سئل ذو النّون عن السّماع فقال : وارد حق « 9 » قد جاء يزعج القلوب إلى الحقّ فمن أصغى إليه بحقّ تحقّق و من أصغى إليه بنفس تزندق .

--> ( 1 ) در سطر آخر قسمتى از وسط سطر سفيد گذاشته شده است ولى افتادگى ندارد . ( 2 ) قرآن كريم ، سوره بقره ( 2 ) آيه 273 . ( 3 ) قرآن كريم ، سوره انعام ( 6 ) آيه 52 . ( 4 ) قرآن كريم ، سوره عبس ( 80 ) آيه 1 و 2 . ( 5 ) عليه و سلّم در حاشيه سمت چپ نوشته شده است . ( 6 ) شيا . ( 7 ) شيا . . ( 8 ) ذيل يكون نوشته شده است لا يكن له . ( 9 ) اين كلمه در حاشيه سمت چپ نوشته شده است و مربوط به اينجاى متن مىباشد .