و الصّوم فى الصّيف و الضّرب فى سبيل اللّه بالسّيف « 1 » . و نظر عليه السّلام إلى رجل يجرّ ذيله فقال : قصّر ثوبك فإنّه أتقى و أنقى و أبقى « 2 » . قال العبّاس بن عبد المطّلب رضى اللّه عنه لابيه عبد اللّه : يا بنىّ ! إنّى أرى أمير المؤمنين - يعنى عمر بن الخطّاب ! - قد قدّمك و أختارك على كثير من الصّحابة * 180 * فاحفظ منّى ثلاثا : لا تفشينّ له سرّا و لا تغتابنّ عنده أحدا و لا يطّلعنّ منك على كذبة . قال عبد اللّه بن عبّاس : ينبغى للمرء أن لا يخلو عن إحدى ثلاث : تزوّد للمعاد أو مرمّة للمعاش أو لذّة فى غير محرّم . قال عبد اللّه بن عمر : العلم ثلاثة : كتاب ناطق و سنّة قائمة « 3 » و قول لا أدرى . قال الحسن البصرىّ - حين قيل له : كيف أصبحت يا [ أ ] با سعيد ؟ - : غرضا بثلاثة أسهم سهم بليّة و سهم رزيّة و سهم منيّة . قال رجاء بن حيوة : إتّخذ النّاس أبا و ابنا و أخا ، برّ أباك وصل أخاك و ارحم ابنك . قال الزّهرىّ : أفضل مواريث المؤمن ثلاثة : ولد يحيى ذكره و سنّة حسنة تبقى بعده و صدقة جارية ينتفع النّاس بها فيدعون له . قال محمّد بن الحنفيّة : الكمال فى ثلاثة : التّفقّه فى الدّين و التّقدير فى المعيشة و الصّبر على النّوائب « 4 » . قال مكحول الشّامىّ : إحفظوا عنّى ثلاثا : من نظف ثوبه قلّ همّه ، و من طاب ريحه زاد عقله ، و من كثر صديقه إشتدّ أزره . قال الشّافعىّ : عليكم بثلاثة : الفقه للأديان و الطبّ للأبدان و النّحو للّسان . فصل فى نكت الأمراء و السّادة و العلماء قال هشام بن عبد الملك : العيش ثلاثة لا يأنف الشّريف من القيام عليهم : أبوه و ضيفه

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل 16 / 259 . ( 2 ) مستدرك الوسائل 3 / 261 ، الدعوات ص 131 . ( 3 ) قايمة . ( 4 ) النوايب .