سليمان بن عبد الرحمن در تاريخ 25 شعبان سال 782 ه در شيراز « 1 » « 2 » . 6 - مجموعهء نجم الدين محمود بن مسعود مذهب شامل اخبارى از رسول مكرم اسلام صلّى اللّه عليه و آله و تاريخ و خطبهء ابو طالب در نكاح نبى صلّى اللّه عليه و آله ( از صفحهء 57 تا ص 62 ) . 7 - تحفة الاخوان فى تقسيم جوهر الاحسان نوشتهء فخر الدين محمود بن ابى الخير ابن ابى نصر بن احمد الفالى السيرافى در غرّهء رمضان سال 782 ( از صفحهء 63 تا ص 66 و از صفحهء 69 تا وسط ص 68 ) « 3 » . متنى فارسى است با اقوالى از بزرگان دين و تصوف دربارهء احسان و كرم و حكايتى از اوزاعى در باب سخا و حكايتى از ابو سعيد خرگوشى در باب احسان و حكايتى از عمر خطاب در باب برّ و حكايتى از سلطان سنجر و امام على عليه السّلام در باب احسان ، و با شعرى در مدح ممدوح خاتمه مىيابد . 8 - چند سطر نوشتهء محمد بن محمود بن ابى الخير فرزند فخر الدين محمود بن ابى الخير ذكر شده در شمارهء 7 مىباشد ، در نصف صفحهء 86 بياض آمده است « 4 » . 9 - ممّا جمعه و حرّره المولى شيخ الاسلام قدوة المحدثين عفيف الدين مسعود بن

--> ( 1 ) در فهرست جناب آقاى مرتضى تيمورى از بياض ذكرى از محتوا و نويسندهء اين صفحات نيامده است و نويسنده صفحات 56 تا 61 را محمد الفالى مىداند كه اشتباه است ، ضمنا مرحوم على معلم حبيب‌آبادى در فهرست خويش از بياض متوجه يكسان بودن خط دو متن شده‌اند اما محمد بن سليمان بن عبد الرحمن ( در فهرست ايشان عبد الصمد به جاى عبد الرحمن آمده است ) را در شماره‌اى جداگانه معرفى كرده‌اند . ر . ك . شمارهء 5 و 9 از مقالهء ايشان تحت عنوان جنگ كتابخانهء شهردارى اصفهان در مجلهء وحيد سال دوم شمارهء 8 ص 50 - 56 . ( 2 ) اگرچه در صفحهء 67 و 68 نسخهء عكسى ذكرى از الفالى نشده است اما اولا : نام محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن عنوان نويسندهء متن آمده است كه در نام با محمد الفالى مشترك است ، ثانيا : شيوهء خط و كتابت اين دو صفحه با صفحات 37 تا 55 نسخهء عكسى بياض يكسان است ، ثالثا : نوشتهء محمد الفالى خاتمه ندارد و اين دو صفحه نيز ابتداى آن ساقط است اما خاتمه دارد . همچنين مىتوان گفت : باتوجه به اينكه غير از برگ معرفى ، نامى از محمد الفالى در متن نيامده است متن ، نوشتهء محمد بن سليمان بن عبد الرحمن باشد ، و اللّه العالم . ( 3 ) در فهرست جناب آقاى تيمورى فقط صفحهء 66 را نوشتهء فخر الدين محمود بن ابى الخير مىداند كه اشتباه است . ( 4 ) در شمارهء 8 از فهرست آقاى تيمورى نام محمد بن سليمان بن عبد الصمد ( عبد الرحمن ) آمده است كه با توجه به اينكه فرد ذكر شده نويسندهء مجموعهء شمارهء 5 از فهرست اين حقير مىباشد آن را در شمارهء 5 و پاورقى آن توضيح داده‌ام ، در شمارهء 9 از فهرست جناب آقاى تيمورى نام محمد بن محمود بن ابى الخير آمده است و براى وى صفحهء ( 68 تا 86 ) را ذكر مىكند كه اشتباه است .