بسم اللّه الرّحمن الرّحيم بعونك يا كريم « 1 » * 88 * الحمد للّه الّذى جعل الحقّ وزرا لمن اعتقده و عصرا لمن اعتمده ، تفرّد بجلاله و جبروته و توحّد بكماله و ملكوته ، حمدا يوازى جميل نعمه و يضاهى جزيل قسمه ، و الصّلاة و السّلام على رسوله محمّد بشير ثوابه و رحمته و نذير عقابه و نقمته و على آله الطّيّبين و حجّته الاكرمين . فى العدل قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : انّ المقسطين عند اللّه على منابر من نور عن عين الرّحمن و كلتا يديه يمين الّذين يعدلون فى حكمهم و اهليهم و ما ولّوا « 2 » . قيل : العدل أن ترضى للنّاس ما ترضى لنفسك و أن تحسن الى من أساء اليك كما تحبّ أن يحسن اليك من أساءك اليه و أن تحلم من يجهل عليك كما تحبّ أن يحلم من جهلت عليه و أن تنصف النّاس من نفسك كما تحبّ أن ينصفوك . و كتب عمر بن الخطّاب ( رض ) الى معاوية : لو عدلت على أهل الأرض كلّهم ثمّ جرت على رجل واحد لمال جورك بعدلك . * 89 * قيل : الأدب أدبان : أدب الشّريعة و أدب السّياسة ، فأدب الشّريعة ما أدّى الى قضاء الفرض و أدب السّياسة ما أعان على عمارة الأرض و كلاهما يرجعان الى العدل ، فمن ترك الفرض ظلم نفسه و من خرّب الأرض ظلم غيره .

--> ( 1 ) عونك . ( 2 ) نهج الفصاحة ص 168 ح 829 .