* 55 * « 1 » و أيضا له و من عجب أنّ الصّوارم فى الوغا * تحيض بأيدى القوم و هى ذكور و أعجب منها أنّها بأكفّهم * تسعّر نارا و الأكفّ بحور و أعجب من هذين أنّك قادر * على حسن إنصافى و أنت تجور * * * تبدى من الحمّام كالبدر طالعا * و فى الصّدغ منه ألف عقد على عقد كأنّ بقايا الماء فى وجناته * بقيّة ماء الطّلّ رشّ على الورد فى التّوحيد « من كلام ابو حيّان « 2 » التّوحيدى ، ذكره فى شرح نهج البلاغة الشّيخ الإمام ابن أبى الحديد رحمه اللّه « 3 » » . تاه الأنام بسكرهم فلذاك صاحى القوم عربد * و تحامس الشّرك الكثيف مجرّد الغرمات مفرّد يأوى الى العقل البسيط و كلّ أمر منه يحمد « 4 » * و اللّه لا موسى و لا عيسى المسيح و لا محمّد « 5 » عرفوا « 6 » [ و لا جبريل و هو إلى محلّ القدس يصعد ] « 7 » * كلّا و لا « 8 » النّفس البسيطة لا و لا العقل المجرّد من كنه ذاتك غير أنّك واحدىّ الذّات سرمد

--> ( 1 ) اين متن در نسخهء عكسى بياض ص 53 است . ( 2 ) كذا ، صحيح : أبى حيان . ( 3 ) عبارت داخل پرانتز در متن نسخه دستخط نويسنده ديگرى است . ( 4 ) اين سه بيت در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد وجود ندارد . ( 5 ) در ذيل نام نامى پيامبر نوشته شده است : صلى اللّه عليه و عليهم . ( 6 ) در شرح نهج البلاغه : علموا . ( 7 ) اضافه را از شرح ابن ابى الحديد افزوديم . ( 8 ) در اصل : لو لا ، بجاى : كلا و لا .