كان صالح المرّى يتمثل : مؤمّل دنيا لتبقى له * فمات المؤمّل قبل الأمل وبات يروّى أصول الفسيل * فعاش الفسيل ومات الرّجل « 1 » وقال آخر « 2 » : نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا * فلا ديننا يبقى ولا ما نرقّع « 3 » فطوبى لعبد آثر اللّه ربّه * وجاد بدنياه لما يتوقّع « 3 » وقال آخر : لقد غرّت الدّنيا رجالا فأصبحوا * بمنزلة ما بعدها متحوّل فساخط أمر لا يبدّل غيره * وراض بأمر غيره سيبدّل « 3 » وبالغ أمر كان يأمل غيره * ومختلج من دون ما كان يأمل « 3 » وقال آخر : ويح دنيا غرورها يضنينى « 4 » * كم إلى كم غررتنى فدعينى كم تسوميننى خداعا عن الرّش * د وكم ذا الخداع ويك ذرينى

--> ( 1 ) البيتان في عيون الأخبار 2 / 306 ، البيان والتبيين 1 / 132 ، 3 / 162 ، الحيوان 6 / 508 ، والفسيل : أصل النخلة . ( 2 ) البيتان لإبراهيم بن أدهم العجلي ، عيون الأخبار 2 / 330 ؛ البيان والتبيين 1 / 257 ، العقد الفريد 3 / 176 ، 6 / 268 . ( 3 ) ساقط من ا . ( 4 ) ح : يفنينى .