فيه ، والمستخف بالسلطان ، والجالس مجلسا ليس له بأهل ، والمقبل بحديثه على من لا يسمع منه ولا يصغى إليه . ذكر الخشني عن أبي حاتم عن الأصمعي ، قال : تذاكر نفر من الجن عيافة « 1 » بنى أسد ، فقالوا : لو نظرنا إلى بعض ذلك فأتوهم ، وقالوا : إنا ضلّت لنا ناقة ، فلو أرسلتم معنا بعض من يقفو لنا أثرها ، فقالوا لغليم منهم : انطلق معهم ، فاستردفه أحدهم ثم ساروا ، فلقيهم عقاب كاسر إحدى جناحيها ، فاقشعر الغلام فبكى ، فقالوا : ما بالك ؟ فقال : كسرت جناحا ورفعت جناحا ، حلفت باللّه صراحا ما أنت بإنسى ولا تبغى لقاحا . قال الخشني : الجناح يؤنث ويذكر . نذرت امرأة أن تكسو ثوبا غزلته فأتقنته أفضل رجل بالبصرة ، فقيل لها : الحسن ، فأتت به الحسن فأرسل بها إلى أبى قلابة « 2 » ، فردّها أبو قلابة ، وقال : إن الناس أصابوا فيك وأخطأت فىّ . قال أبو عبيد « 3 » : العارضة كناية عن النّدى ، فإذا قيل : فلان شديد العارضة

--> ( 1 ) العيافة : التكهن بالطير ، وذلك بملاحظة مساقطها وأنوائها والاعتبار بأسمائها فيتفاءل من ذلك أو يتشاعم . ( 2 ) أبو قلابة : عبد اللّه بن زيد الجرمي ، عالم بالقضاء والأحكام ، ناسك من أهل البصرة ، أرادوه على القضاء فهرب إلى الشام فمات فيها ، وكان من رجال الحديث الثقات ، توفى سنة 104 ه : انظر تهذيب التهذيب 6 / 224 ، ( الأعلام 4 / 219 وهامشه ) . ( 3 ) أبو عبيد القاسم بن سلام من علماء بغداد في علوم اللغة والغريب والفقه ، ولى قضاء طرسوس ، ثم رحل إلى مصر فألقى دروسه بها ، ثم ذهب إلى مكة وأقام بها إلى أن توفى سنة 223 أو 224 . انظر تاريخ بغداد 12 / 404 .