475 - قال أكثم بن صيفيّ : يا بني تميم ، لا يفوتنّكم وعظي إن فاتكم الدهر بنفسي ؛ إن بين حيزومي وصدري « 1 » لبحرا من الكلم لا أجد له مواقع غير أسماعكم ، ولا مقارّ إلّا قلوبكم ، فتلقّوها بأسماع صاغية ، وقلوب واعية ، تحمدوا عواقبها . إنّ الهوى يقظان والعقل راقد « 2 » ، والشهوات مطلقة والحزم معقول ، والنفس مهملة « 3 » والرّويّة مقيّدة ، ومن جهة التّواني وترك الرويّة يتلف الحزم ، ولن يعدم المشاور مرشدا ، والمستبدّ برأيه موقوف على مداحض الزّلل ؛ من سمّع سمّع به ، ومصارع الألباب تحت ظلال الطّمع ، ولو اعتبرت مواقع المحن ما وجدت إلّا في مقاتل الكرام ، وعلى الاعتبار طريق الرّشاد ، ومن سلك الجدد أمن العثار « 4 » ، ولن يعدم الحسود أن يتعب قلبه ويشغل فكره ويوري غيظه ، ولا يجاوز ضرّه نفسه . يا بني تميم : الصبر على جرع « 5 » الحلم أعذب « 6 » من جني ثمرة النّدم ، ومن جعل عرضه دون ماله استهدف للذّمّ ، وكلم اللسان أنكى من كلم الحسام ، والكلمة مرهونة « 7 » ما لم تنجم من الفم ، فإذا نجمت فهي سبع

--> ( 1 ) وصدري : سقطت من ك ر . ( 2 ) جاء في كلام جعفر بن محمد : الهوى يقظان والحزم نائم ( التذكرة الحمدونية 1 : رقم 930 ) ، وقد نسب ما هو قريب منه لعامر بن الظرب ؛ انظر البيان والتبيين 1 : 264 وبهجة المجالس 1 : 449 وعيون الأخيار 1 : 37 والتمثيل والمحاضرة : 453 وأخلاق الوزيرين : 18 ومحاضرات الراغب 1 : 17 وكتاب الآداب : 66 ونشوة الطرب : 593 ، وقارن بقول مشابه لابن المعتز في الوافي بالوفيات 17 : 450 . ( 3 ) والنفس مهملة : سقطت من ك ر . ( 4 ) صرّح أبو عبيد في أمثاله : 218 بأنه من أمثال أكثم ؛ وانظر جمهرة العسكري 2 : 256 ومجمع الميداني 2 : 173 والمستقصى 2 : 356 وفصل المقال : 315 واللسان ( جدد ) . ( 5 ) ك ر : جزع . ( 6 ) ك : أعدل ؛ ر : أعذن . ( 7 ) ك ر : مرتوبة .