آخر : ورد كتاب المقر العالي متضمنا لطائف السلام العام ، وطرائف الالمام « 1 » التام ، ومنطويا من خالص الوداد على ما لا يتطرق إليه التشككات « 2 » والأوهام ، ومن صادق الاعتقاد على ما تتنبه له الهمم النيام ، ولم يرد إلا والقلوب له متعطشة . والخواطر متعلقة به ولانقطاع مثله متشوشة فتلقيناه تلقي الركبان « 3 » الزائد ، ولقيناه بالبشر وقلنا لرحب الوارد ، وبادرنا إلى فضه ، وتنزيه الناظر في رياض أرضه ، فناجانا بلسان الحال شارحا لغرام عندنا أضعافه ، ونسوق « 4 » لدينا منه إلى المقر ما أعجزتنا أوصافه ، فنسأل اللّه اجتماعا لا نخشى بعده افتراقا ، وانسا لا يلجأ بعد حصوله إلى شرح وحشة ولا اشتياق إن شاء اللّه تعالى . / الشفاعات للمتماثلين الموجب لانشائها اطلاع علمه الشريف حلول فلان بأبوابنا ، وتعلقه بأسبابنا ، مستشفعا بنا إلى المقر الكريم ، ومتوجها إلى جميل عفوه الذي يصغر عنده كل ذنب عظيم وذلك لما صح عنده ما بيننا من موات الوداد « 5 » التي تقضي بنيل المنا ، وبلوغ المراد ، وأخذ بذلك يقول من قال فأجاد « 6 » . وأقرب ما يكون النجح يوما * إذا شفع الوجيه إلى جواد وكرم المقر أوسع من أن يخيب له ظنا ، وأولى أن تبدله من بعد خوفه أمنا ، ولا زال يأمن عنده كل خائف ، ويطوف بكعبة إحسانه « 7 » كل طائف إن شاء اللّه . آخر : الموجب لاصدارها إعلام شريف خاطره حلول فلان ببابنا عائدا والتجاؤه إلى رجائنا لائذا ، مما جنت نفسه عليه وسببت أسباب الانتقام إليه ،

--> ( 1 ) نسخة ب وظرائف . س ، ح طرائف . ( 2 ) نسخة ب الشككات . س ، ح التشككات . ( 3 ) الركبان : جمع ركب بمعنى علا شيء أنظر « قاموس المحيط » . ( 4 ) نسخة ب والشوق . س ، ح ونسوق . ( 5 ) نسخة ب مودات . س ، ح موات الوداد . ( 6 ) سقطت الفقرة من « وأخذ بذلك يقول وبيت الشعر » . ( 7 ) نسخة ب كعبة حسنه . س ، ح كعبة إحسانه .