قال : وكان يسمح في بعض الأوقات في الأصول لابن السراج « 180 » والتبصرة المنسوبة « 181 » للصيمري . انتهى . قلت : ولابن عرفة عن بعض الشيوخ ، فيما يخص كتاب ابن الحاجب الفرعي ، كلام هو أشد من هذا « 182 » ، فراجعه في موضعه . المسألة السابعة : [ وجه الصواب في تعليم العلم وطرقاته ] ان وجه الصواب في تعليم العلم وطرقاته أن يلقى للمتعلم على « 183 » التدريج « 184 » في مرات ثلاث : إحداهما : يلقي عليه أولا مسائل في كل باب من الفن هي أصول ذلك الباب فيه ويقرب له في شرحها على سبيل الاجمال ، ومراعاة قوة عقله واستعداده ، حتى ينتهي إلى آخر الفن . ومنذ ذلك تحصل له ملكة ضعيفة غايتها تهيئته لفهمه وتحصيله .

--> العزيز . وله كتب متعددة في النحو اشتهر منها المفصل . وقد اعتنى بشرحه عدد كثير من النحاة . وكان الزمخشري معتزلي العقيدة . ولد الزمخشري يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمائة بزمخشر وتوفي ليلة غرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . وفيات الأعيان ج 5 ، ص 168 - 174 . طبقات المعتزلة 20 لسان الميزان ج 6 ، ص 5 . وانباه الرواة ج 3 ، ص 265 . وعبر الذهبي ج 4 ، ص 106 . وعن المفصل ارجع إلى كشف الظنون ج 2 ، ص 1774 إلى 1777 . ( 180 ) ابن السراج : هو أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي المعروف بابن السراج من كبار النحويين والأدباء . أخذ الأدب عن العباس بن المبرد وأخذ عنه أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرماني . ونقل عنه الجوهري في كتاب الصحاح وتصنيفه المشهور في النحو هو كتاب الأصول . وتوفي ابن السراج سنة 316 ه . وفيات الأعيان ج 4 ، ص 339 - 340 . وعبر الذهبي ج 2 ، ص 165 . وانباء الرواة ج 3 ، ص 145 . وكشف الظنون ج 1 ، ص 111 . ( 181 ) التبصرة في النحو : ذكرها حاجي خليفة فقال : التبصرة في النحو للشيخ أبي محمد عبد اللّه بن علي الصيمري . وعليه نكت لإبراهيم بن محمد المعروف بابن ملكون الإشبيلي المتوفي سنة 584 ه . كشف الظنون ج 1 ص 329 . ( 182 ) س : ذلك . ( 183 ) س : في . ( 184 ) س : في : محذوفة .