الرابع : تفقدهم بالنظر فيهم ، اثباتا واسقاطا . قال : الطرطوشي « ينبغي للملك أن يتفقد جنوده ، كتفقد صاحب البستان بستانه ، في قلع ما لا ينفع من العشب ، ومع ذلك يضر بالنبات النافع » « 131 » . الخامس : ، تمكين الرهبة في قلوبهم ، ليتم ما يراد منهم . ففي سياسة أرسطو « يجب أن يكون عليهم منك رقبة ، تبعثهم على مهابتك والتعظيم لك » « 132 » . السادس : اتخاذهم من أجناس مختلفة ، قالوا : يستحب للسلطان أن يكون جنده أجناسا متفرقة ، وقبائل شتى ، بحيث لا يتهيأ لهم الاتفاق على رأي واحد في الخلاف والعداوة ، فان الامرين جميعا يعودان عليه بالمضرة . قلت : هذا بعد استقرار الدولة واستغنائها بمثل ذلك عن العصبية الملتحمة ، كما مر . السابع : أخذهم بصرف ما يفضل « 133 » عن عطائهم في زيهم وسلاحهم . ففي العهود اليونانية « لا تسمح لاحد منهم باغفال شيء من عدته ، وليكن ما فضل من نفقاتهم مصروفا إلى زيهم وسلاحهم ، والتزين « 134 » في مراكبهم وغلمانهم » « 135 » . الثامن : معرفة ما لهم من حقوق الخدمة ، فقد قيل : يجب على السلطان أن يعرف لكل واحد منهم حق نجدته ، ولا ينسى له محمود أفعاله ، وليعلمهم بالغرض الذي يجرون اليه في خدمته ، والقدر الذي يستحقون عليه من كرامته ، وان لم يعلمهم ذلك بلسانه ، أعلمهم إياه بعادته . التاسع : حفظهم عن مضرة من يرى نفسه فوق غنائه ، فينذر منه ما يعظم

--> ( 131 ) سراج : ص 123 . ( 132 ) سياسة : ص 148 - هامش 3 . ( 133 ) م : فضل . ( 134 ) عهود : التزيد . وهي أصح . ( 135 ) عهود ص 7 .