وبيضاء مثل النهي ريح ومدّه * شآبيب غيث تحفش الأكم صائف ومطرد يرضيك قبل ذواقه * ويمضي ولا ينآد فيما يصادف ولعمرو بن معديكرب « 105 » : أعددت للحدثان سا * بغة وعداء علندى نهدا وذا شطب يق * دّ البيض والأبدان قدا وعلمت أني بوم ذا * ك منازل كعبا وسعدا « 106 » قوما إذا لبسوا الحدي * د تنمروا حلقا وقدّا « 107 » كل امرئ يجري إلى * يوم الهياج بما استعدا ولبعض العرب « 108 » : سرنا إليهم بكل سلهبة * وكل صافي الأديم كالذهب « 109 » وكل عرّاصة مثقفة * فيها سنان كشعلة اللهب وكل عضب به أثر * ومشرفيّ كالملح ذي شطب وكل فضفاضة مضاعفة * من نسج داود غير مؤتشب ولحسان بن ثابت « 110 » : وقد [ أروح ] أمام الحي [ منطلقا ] * بصارم مثل لون الملح قطّاع « 111 » [ يدفع عني ذباب السيف ] سابغة * موّارة مثل جري النهي بالقاع « 112 »

--> ( 105 ) الديوان ص 67 - 68 ( 106 ) كتب في المخطوط كلمة [ ونهدا ] فوق كلمة وسعدا وهي الموجودة في الديوان ص 68 ( 107 ) في الديوان ص 68 قوم بدل قوما ( 108 ) في حماسة ابن الشجري ص 46 منسوبة لحبيب بن عمر بن عمير الثقفي ( 109 ) في الحماسة ص 46 طرنا إليهم بدل سرنا إليهم [ الموجود في الحماسة ستة ابيات لكن البيت الرابع من القصيدة في المخطوط غير موجود هناك ] ( 110 ) الديوان ص 257 والأغاني 4 / 16 ( 111 ) كذا في المخطوط وفي الديوان غدوت منتطقا ( 112 ) كذا في المخطوط وفي الديوان تحفز عني نجاد السيف