ووقع لسان كحد الحسام * ورمحا طويل القناة عسولا « 99 » وسابغة من جياد الدرو * ع تسمع للسيف فيها صليلا « 100 » كماء الغدير [ زفته ] الدبو * ر يجرّ المدجّج [ فيها ] فضولا « 101 » وأنشدنا الأخفش لاعرابي ورواها أبو تمام في الحماسة لحنيفة بن حني « 102 » : أعددت أخرس للطعان ونثرة * زغفا ومطردا من الخرصان وفرع شوحطة كأن نذيرها * في الكف عولة فاقد مرنان وسلاجما صلع الرؤوس كأنها * أفواه أفرخة من النغران والخيل تعلم حين شمّصها القنا * وعلا روادفها النجيع مكاني أن لا أفرّ عن القتال فازدهى * حتى أروّي صعدتي وسناني ولآخر « 103 » : أعددت بيضاء للحروب ومص * قول الغرارين يفصم الحلقا وفارجا نبعة وملء جف * ير من نصال تخالها ورقا وأريحيا عضبا وذا خصل * مخلولق المتن سابحا تئقا يملأ عينيك بالفناء وير * ضيك عفافا إن شئت أو فرقا « 104 » ولآخر :

--> ( 99 ) السنان بدل الحسام 1 / 186 وانظر الحماسة 1 / 317 - 318 ( 100 ) الحماسة 1 / 317 وحلية الفرسان ص 228 . ( 101 ) كذا في المخطوط ، وفي الحماسة 1 / 318 متن ، فيها ، زهته وفي حلية الفرسان 228 مثل ، منها ، والأبيات في الحماسة البصرية 1 / 37 ( عبد الرحمن بن خفاف ) ( 102 ) لا يوجد شاعر بهذا الاسم في الحماسة ( 103 ) الأبيات في الحماسة 1 / 324 - 325 غير منسوبة ، وفي حلية الفرسان ص 237 - 238 منسوبة للعيّار الضبي [ التئق : الممتلئ نشاطا ] ( 104 ) في الحماسة 325 عقابا بدل عفافا ونزقا بدل فرقا ، وفي الحلية 238 الفضاء بدل الغناء [ والمعنى ان هذا الفرس جميل يملأ العينين حسنا بغناء البيت ، ويرضيك جريه في كل حال ]