الشكال وهو إذا كان التحجيل من خلاف والأرجل « 33 » وعنه عليه السلام [ خير الخيل الشقر وإلّا فأغرّ - أدهم محجّل الرجل اليمنى مطلق اليسرى ] « 34 » 3 - أسنان الخيل يقال لولد الفرس ساعة تضعه أمه مهر والأنثى مهرة ، ويقال له خروف أيضا ، فإذا فصل عن أمه فهو فصيل ، وإذا استتمّ نبات رواضعه فهو فلوّ يقال فلوته وافتليته فإذا أتى عليه حول فهو حوليّ فإذا استتمّ حولين فهو جذع فإذا سقطت ثنيّتاه وخرج مكانهما وذلك في العام الثالث فهو ثنيّ وفي العام الرابع فهو رباع وذلك إذا سقطت رباعيتاه وخرج مكانهما ، فإذا سقط قارحاه وخرج مكانهما فهو قارح ، وليس بعد القارح سنّ ولكن يقال قارح عام وقارح عامين إلى ثمانية أعوام ، ثم يقال له مذكّ والجميع مذاكي ومذكّيات وفي المثل جري المذكّيات غلاب أي مغالبة ، ويقال غلاء أي كما يتغالى بالسهام أي يترامى « 35 » . 4 - ومن ألوان الخيل وشياتها أدهم وأخضر وأحوى وكميت وأشقر ، والفرق بين الأشقر والكميت أن يسوّد عرفه وذنبه فيكون كميتا وإلّا فهو أشقر ، وأصفر وأبلق وأبرش وملمّع وهي أيضا بلقة « 36 » .

--> ( 33 ) الشكال البياض الذي يكون بيد ورجل من خلاف انظر أدب الكاتب ص 145 والعقد الفريد 1 / 152 ونهاية الإرب 9 / 367 والشكال أيضا فيه قطعة بياض في رجله . ( 34 ) نهاية الإرب 9 / 263 . ( 35 ) أنظر في أسنان الخيل أدب الكاتب 163 ، فقه اللغة 148 ، نهاية الإرب 10 / 1 المخصص 6 / 138 وانظر المثل في مجمع الأمثال 1 / 158 ويروى غلاء أي ان جريها يكون غلوات شأوها بعيدا لا كالجذع ، والغلوة الغاية وهي رمية سهم أبعد ما يقدر عليه . ( 36 ) في المخصص 6 / 153 الشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وكذلك نهاية الإرب 10 / 212 الدهمة السواد ، أخضر يشتد سواده فيميل إلى الخضرة ، الاحوى بين الأدهم والأخضر ، الفرق ما بين الكميت والأشقر بالعرف والذنب فان كانا أحمرين فهو أشقر وان كانا أسودين فهو كميت ، الأبلق إذا أصاب البياض حقويه ومغابنه ومرجع مرفقيه ، الأبرش لا شية به ، أشهب ناصع البياض .