واشتراه رسول الله صلى الله عليه من خزيمة بن سوا بمائتي ناقة ليس فيها حدّاء ولا زبّاء « 26 » ولا ذات عور ، وكان له صلى الله عليه فرس يقال له السكب وكان له السرحان واسم بغلته الدلدل وحماره يعفور وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول وعمامته السحاب ومخصرته اليسر ، والعقاب رايته صلى الله عليه وعلى آله وسلم « 27 » . وقال رسول الله صلى الله عليه [ الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها لهم الأجر والغنيمة ] « 28 » . وقال عليه السلام [ عليكم بإناث الخيل فانّ ظهورها حرز وبطونها كنز ] « 29 » . وقال عليه السلام [ من كان له فرس عربي فأكرمه أكرمه الله وإن أهانه أهانه الله ] « 30 » . وروى ابن عباس ان النبي صلى الله عليه كان يستحبّ الشقر من الخيل وكان النبي عليه السلام [ إن أعددت فرسا فأعدّه أدهم أقرح محجّل الثلاث مطلق اليمنى فإنها ميامين الخيل فإن لم يكن أدهم فكميتا ثم أغرّ تغنم وتسلم إن شاء الله ] « 31 » . وقال صلى الله عليه [ لو أن خيل العرب جمعت في صعيد واحد ما سبقها إلا الأشقر ] « 32 » وكان عليه السلام يكره

--> المخصص 6 / 193 السيرة النبوية 4 / 709 [ عند ابن الكلبي لحاف بدل اللجيف ، وفي القاموس المحيط لحيف ، وفي حلية الفرسان اللّحيف وفي حلية الفرسان الظرب بدل الطرب ] . يوم الرقم كان يوما لغطفان على بني عامر انظر العقد الفريد 6 / 22 ، عند ابن الكلبي ص 76 انها لشريح بن الخرشب ، وشريح النميري قتله فضالة بن هند بن شريك [ القاتر الجيد الوقوع على ظهر الدابة وقيل هو أصغر السروج ] انظر ص 36 . ( 26 ) الحداء التي تميل عن الطريق ، الزباء كثيرة شعر الوجه والأذنين . ( 27 ) حلية الفرسان 151 ، نهاية الإرب 10 / 38 ، العمدة 2 / 234 ، السيرة النبوية 4 / 709 . ( 28 ) ابن الكلبي ص 9 ، حلية الفرسان 37 ، نهاية الإرب 9 / 347 . ( 29 ) حلية الفرسان ص 34 . ( 30 ) حلية الفرسان ص 49 . ( 31 ) نهاية الإرب 9 / 362 والعقد الفريد 1 / 152 وانظر حديث بن عباس في نهاية الإرب . ( 32 ) نهاية الإرب 9 / 362 .