3303 - القُميرى بضم القاف والميم المفتوحة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى قمير ، وهو بطن من الأنصار ، وهو قمير بن مالك بن سود بن مري بن أراشة ، من ولده جابر ابن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير القميرى ، عداده في الأنصار ، ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة * وأما زهير بن محمد ابن قمير بن شعبة المروزي القميرى [ فإنه نسب إلى جده - « 1 » ] ، يروى عن عبد الرزاق بن همام وأل صالح الفراء ، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأبو الفضل الصيدلي وأبو عبد اللَّه المحاملي . 3304 - القُمِّي بضم القاف وتشديد الميم المكسورة ، هذه النسبة إلى بلدة قم « 2 » ، وهي بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة ، غير أن أكثر أهلها الشيعة ، وبنيت هذه المدينة زمن الحجاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين ،

--> ابن عمرو بن ربيعة - وهو لحي وهو أبو خزاعة منه تفرقت . وذؤيب هو ابن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد اللَّه بن قمير الخزاعي القميرى ، صاحب بدن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، ويقال : ذؤيب بن حبيب بن حلحلة ، وقد جعل أبو حاتم الرازيّ ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب بن حلحلة فقال : ذؤيب ابن حبيب أحد بنى مالك بن أفصى وهو صاحب بدن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وذؤيب بن حلحلة أحد بنى قمير شهد الفتح وهو والد قبيصة ! والصواب أنهما واحد وقد اختلف في اسم أبيه ، واللَّه أعلم - انتهى . ( 1 ) من اللباب . ( 2 ) زيد في الأصل « إن شاء اللَّه » .