( 1930 ) أخبرنا حميد أنا أبو نعيم أنا إسماعيل بن عبد الملك ، قال : قلت لعطاء : إنّا نزرع في أرضنا ، فنستأجر فيها أجراء ، وننفق فيها نفقات ، فتخرج لنا طعاما . فنأخذ نفقاتنا ، ونعطيهم حقّهم ممّا فضل ؟ قال : نعم « 1 » . ( 1931 ) أخبرنا حميد ثنا خالد بن صبيح أنا إسماعيل بن عبد الملك ، قال : قلت لعطاء بن أبي رباح : إنّ لنا أرضا بجرش « 2 » ، نحرثها ونستأجر فيها الأجراء ، وننفق فيها ، فتخرج لنا طعاما . فنأخذ منه ما أنفقنا وما استأجرنا ، ثمّ نعطي السّلطان حقّهم ، فيجزئ عنّا ؟ قال : نعم « 3 » . ( 1932 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك / عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : حرث لرجل ، دينه أكثر من ماله ، يحصده ، أيؤدّي حقّه يوم حصده ؟ قال : ما نرى على رجل ، دينه أكثر من ماله ، صدقة في ماشية ولا أصل . ولا يؤدّي حقّه يوم حصاده . قال : وقال أبو الزّبير : سمعت طاوسا يقول : ليس عليه صدقة « 4 » . ( 1933 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن طلحة بن النّضر ، قال : سمعت ابن سيرين يقول : كانوا لا يرصدون الثّمار في الدّين .

--> ( 1 ) أخرجه ابن زنجويه في الذي يليه عن خالد بن صبيح عن إسماعيل به . وأخرجه يحيى بن آدم 157 ، ش 3 : 147 عن وكيع عن إسماعيل به ، لكن بلفظ مختصر . ثمّ أخرجه ش 3 : 147 عن عبد الوهاب الثقفيّ عن حبيب المعلم عن عطاء ، بمعنى قوله هنا . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل إسماعيل بن عبد الملك ، ( انظر الحديث رقم 1743 ) . إلّا أنّه يتقوّى بمتابعة حبيب المعلم ، ( وهو صدوق كما تقدم ) . ( 2 ) جرش - بالتحريك - بلدة بالأردن . كما في المراصد 1 : 326 . ( 3 ) انظر بحثه في الذي قبله . ( 4 ) أخرجه يحيى بن آدم 126 عن ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء بمعنى لفظه هنا . وأخرجه هق 4 : 148 من طريق ابن المبارك عن ابن جريج عن أبي الزبير عن طاوس بمثل لفظه هنا . وأخرج ش 3 : 96 حديث عطاء وطاوس من طريق ابن جريج هذا ، بنحو لفظهما عند ابن زنجويه . لكن عنده في لفظ عطاء ( . . . في أصل إلا أنّ يؤدّي حقّه يوم حصاده يوم يحصده ) . وأرى أن مراده هنا ، ما تقدم ( في رقم 1377 ) عن عطاء أنّه يعطي من حضره يومئذ ما تيسّر ، وليس بالزّكاة . وإسناد ابن زنجويه صحيح . صرّح ابن جريج وأبو الزّبير فيه بالسماع ، فينتفي تدليسهما .