( 1774 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن [ ابن ] « 1 » المبارك عن اللّيث بن سعد أنا زبّان بن عبد العزيز أنّه سمع عمر بن عبد العزيز يأمر بناته أن يزكّين حليّهنّ « 2 » . ( 1775 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن الزّهريّ ، قال : الزّكاة في الحليّ كلّ عام « 3 » . ( 1776 ) حدّثنا حميد أنا عليّ [ عن ] « 4 » ابن المبارك عن الحسن بن يحيى عن الضّحاك ، قال : يزكّي الحليّ كلّ سنة « 5 » . ( 1777 ) حدّثنا حميد أنا أبو نعيم أنا الحسن بن صالح عن ليث عن طاوس ، قال : كان يرى في الحليّ زكاة « 6 » .

--> ( 1 ) ليست في الأصل . أثبتها لكثرة ما روى ابن زنجويه عن عليّ بن الحسن عن ابن المبارك في هذا الكتاب . ( 2 ) لم أجده . وفي إسناد ابن زنجويه زبّان بن عبد العزيز أخو عمر . ذكره البخاري في التاريخ 2 : 1 : 444 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1 : 2 : 616 وسكتا عنه . ونقل الحافظ في تعجيل المنفعة 93 أن ابن حبان وثقه . ثم ضبط زبّانا بفتح الزاي وتشديد الموحدة . ( 3 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 83 عن معمر عن الزهري بنحو لفظه هنا . ش 3 : 154 من طريق حجّاج عن الزهريّ به . وإسناد ابن زنجويه صحيح . تقدم توثيق رجاله . ( 4 ) ليست في الأصل زدتها تبعا لأسانيد ابن زنجويه ذوات الأرقام : 2162 ، 2180 ، 2307 ، 2336 ، وغيرها . ( 5 ) لم أجده . وفي إسناده هنا الحسن بن يحيى ، وهو البصريّ . ذكره الحافظ في التقريب 1 : 172 ، وقال : ( سكن خراسان ، مقبول من السابعة ) . وبه يضعف الإسناد . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد 539 من وجه آخر عن ليث به نحوه . وأخرجه ش 3 : 154 عن ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه بنحو لفظه هنا . وزمعة هو ابن صالح ، ( ضعيف ) كما في التقريب 1 : 263 . فإسناد ابن زنجويه ضعيف ، لأجل ليث بن أبي سليم . لكن يعضد بمتابعة ابن طاوس له .