حميد بن زنجوية

623

كتاب الأموال

لحاجته ، فبينما هو جالس ، إذ خرج جرذ قد أخرج من جحر دينارا . فلم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا . ثمّ أخرج طرف خرقة حمراء . قال المقداد : فقمت فأخذتها فوجدت فيها دينارا . فتمّت ثمانية عشر دينارا . فأخذتها فخرجت بها حتى جئت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأخبرته بخبرها . فقال : « هل أتبعت يدك الجحر » ؟ فقلت : لا والذي بعثك بالحقّ . قال : « لا صدقة فيها . بارك اللّه لك فيها » . قالت ضباعة : فما فني آخرها ، حتى رأيت غرائر الورق في بيت المقداد « 1 » . ( 1277 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا إسرائيل أنا سماك بن حرب عن جرير ابن رياح ، أنّهم أصابوا قبرا فيه مال ورجال ، عليهم الدّيباج منسوج بالذّهب ، فأتوا به عمار بن ياسر ، فكتب به عمّار إلى عمر بن الخطاب ، فكتب ان أدفعه إليهم « 2 » .

--> - بجيمين ) . وفي معجم البلدان 1 : 474 ( بقيع الخبجبة : بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفتح الجيم وباء أخرى . ذكره في سنن أبي داود . والخبجبة شجر عرف به هذا الموضع . قال ذلك السهيلي في شرح السيرة . وهو غريب لم أجده لغيره والرواة على أنه بجيمين ) . والذي عند أبي داود مثل الذي عند ابن زنجويه ، وهو موافق للقاموس . ( 1 ) أخرجه د 3 : 181 ، جه 2 : 838 بإسناديهما من طريق الزّمعي موسى بن يعقوب بهذا الإسناد نحوه . وذكره ابن حزم في المحلى 7 : 326 ، وقال : ( إسناده مظلم ، الزمعي عن عمته قريبة وهي مجهولة ) . قلت : موسى بن يعقوب الزمعي ( صدوق سيّئ الحفظ ) ، وعمته قريبة ( مقبولة ) . انظرهما في التقريب 2 : 289 ، 611 . وفيه قريبة بالتصغير . فيضعف الإسناد لأجلهما . وكريمة بنت المقداد بن الأسود ( ثقة ) كما في التقريب 2 : 612 . وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب صحابية ، ابنة عم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . انظر ترجمتها في طبقات ابن سعد 8 : 46 ، والإصابة 4 : 342 . وفي المغني لمحمد طاهر الهندي 48 ( ضباعة : بضم معجمة وخفة موحدة وبعين مهملة ) . ( 2 ) أخرجه تمّام في فوائده ق 159 / أمن طريق ابن زنجويه كما هنا . وأخرجه أبو عبيد 430 ، والبخاري في التاريخ الكبير 2 : 1 : 329 ، هق 4 : 156 ، والخطيب في تاريخ بغداد 8 : 419 ؛ كلّهم من طريق أبي عوانة عن سماك عن جرير بن رياح ، وزادوا « عن أبيه » أنهم أصابوا قبرا ، فيه رجل عليه ثياب منسوجة بالذهب . . . وذكروا نحو حديث ابن زنجويه . وفي إسناد ابن زنجويه جرير بن رياح ؛ ذكره البخاري في التاريخ 1 : 2 : 213 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1 : 1 : 503 وسكتا عنه ، فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . -