( 1551 ) أنا حميد أنا أبو نعيم أنا عمر بن بشير أبو هانئ قال : سئل عامر عن الماعون ، فقال : إذا كان لك مال ، فلا تغيّب منه شيئا . فإنّ مانع الصّدقة والمعتدي « 1 » سواء « 2 » . ( 1552 ) حدّثني حميد أنا أبو نعيم أنا قرّة بن خالد عن الحسن ، قال : بلغني أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « المعتدي على الصدقة كمانعها » « 3 » . ( 1553 ) حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث حدّثني هشام بن سعد عن عبّاس بن عبد اللّه بن معبد بن عبّاس عن عاصم بن عمر ( بن ) « 4 » قتادة الأنصاريّ ، قال : بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قيس بن سعد بن عبادة ساعيا . فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عهدا . فلمّا أراد الخروج ، أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا قيس بن سعد ، لا تأتينّ يوم القيامة ، على رقبتك ( بعير ) « 5 » له رغاء ، أو بقرة لها ثواج ، أو شاة لها يعار ، ولا ( تكن ) « 6 » كأبي رغال » . فقال سعد : وما أبو رغال ؟ قال : مصدّق بعثه صالح رسول اللّه ، فوجد رجلا بالطائف ، في غنيمة قريب من مائة شصاص « 7 » إلّا بشاة واحدة ، ومعه بنيّ له صغير ، ولا أمّ له . فلبن تلك الشاة عيشه . فقال له صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إليك ، فرحّب

--> ( 1 ) وضع الناسخ فوق كلمة ( والمعتدي ) صح . للدلالة على صحتها . ( 2 ) لم أجده بهذا الإسناد واللفظ . وأخرج أبو يوسف 83 ، ش 3 : 115 عن داود بن أبي هند عن الشعبي قوله : ( المعتدي في الصدقة كمانعها ) . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عمر بن بشير أبي هانئ ، قال ابن معين عنه : ( ضعيف ) . وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي ، يكتب حديثه . وجابر الجعفي أحبّ إليّ منه ) . انظر تاريخ ابن معين 2 : 425 ، والجرح والتعديل 3 : 1 : 100 . وله ترجمة في الميزان 3 : 183 ، ولسان الميزان 4 : 278 . ( 3 ) لم أجده . وهو مرسل ، إسناده إلى الحسن صحيح . انظر رقم 1458 . ( 4 ) في الأصل ( عاصم بن عمر عن قتادة ) ، والتصويب من الآخرين ، وقد تقدمت ترجمته . ( 5 ) كذا الصحيح . وكانت في الأصل ( بعيرا ) . ( 6 ) كان في الأصل ( ولا تركن ) . والتصويب من الآخرين . ( 7 ) في القاموس 2 : 306 ( شاة شصص : بضمتين : ذهب لبنها ) .