( 1213 ) حدّثنا حميد ، قال أبو عبيد : حدّثني عبد الرحمن بن مهديّ عن عكرمة ابن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه سلمة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أعطاه سهم الفارس والرّاجل ، وهو على رجليه . وكان استنقذ لقاح النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وقال : « خير فرساننا أبو قتادة ، وخير رجّالتنا سلمة » « 1 » . قال عبد الرحمن : فحدّثت به سفيان ، فقال : هذا خاصّ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . ( 1214 ) حدّثنا حميد ، قال أبو عبيد : يذهب سفيان إلى أنّ النّقصان « 3 » في السّهام ، والنّفل من الغنيمة ، ليس لأحد بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم . وكان رأيه أنّ النّفل إنّما يكون من الخمس نفسه بعد أن يعزل . يقول : فكان ما آثر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سلمة خاصّا له ، لا يكون لأحد بعده « 4 » . ( 1215 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : وقد روي عن سعيد بن المسيّب / شيء يرجع معناه إلى هذا « 5 » . ( 1216 ) حدثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : حدّثني يحيى بن سعيد عن محمد ابن عمرو ، قال : كنّا عند أبي سلمة بن عبد الرحمن ، فأرسل إلى سعيد بن المسيّب يسأله عن النّفل ، فلم يردّ عليه شيئا ، ثمّ أرسل غلاما له ، أو قال : مولى له ، يقال له برد ، فقال : إنّه يقول : لا نفل بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 6 » .

--> ( 1 ) كان في الأصل ( أبو سلمة ) . وهو خطأ ظاهر . ( 2 ) كذا هو عند أبي عبيد 405 . وأخرجه م 3 : 1433 ، د 3 : 81 ، حم 4 : 52 بأسانيدهم من طريق عكرمة بن عمار ، بمثل إسناده عند ابن زنجويه ، لكن في قصة طويلة . وإسناد ابن زنجويه على شرط مسلم إلا عبد الرحمن بن مهديّ وأبا عبيد ، وهما إمامان ثقتان . وقول عبد الرحمن لسفيان في آخر الحديث ذكره أبو عبيد فقط . ( 3 ) كذا قال هنا . وعند أبي عبيد ( التفضيل ) ولعله أشبه . ( 4 ، 5 ) انظر أبا عبيد 406 . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد 406 كما هنا . وأخرجه ابن زنجويه في الذي يليه من وجه آخر عن محمد بن عمرو به ، لكن بلفظ مختصر . وأخرجه مختصرا السيوطيّ في الدرّ المنثور 3 : 161 ، وعزاه إلى ابن أبي شيبة وأبي الشيخ . وإسناد الأثر ضعيف لأجل محمد بن عمرو ، وهو ابن علقمة بن وقّاص الليثي ، وتقدم أنه مضعّف في الحفظ . وفي إسناد الأثر الثاني روح بن أسلم ، وقد مضى أنه ضعيف .