حميد بن زنجوية

58

كتاب الأموال

( 17 ) حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ، قال : بلغنا أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : « ما أحد أقرب من الله - تبارك وتعالى - مجلسا يوم القيامة - بعد ملك مصطفى أو نبيّ مرسل - من إمام عدل ، ولا أبعد من الله مجلسا من إمام جائر يأخذ بأخيه » « 1 » . ( 18 ) حدثنا حميد أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن الربيع قال : سمعت أبا عبيدة يقول : إن الحكم العادل سكن الأصوات عن الله - تبارك وتعالى - وإن الحكم الجائر تكثر منه الشّكاية إلى الله تبارك وتعالى « 2 » . ( 19 ) حدثنا حميد ثنا أحمد بن خالد أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن [ عمر ] « 3 » بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « العامل على الصّدقة بالحقّ كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته » « 4 » .

--> - والقاسم بن أبي أيوب - وهو الأسديّ الأعرج الواسطي - ثقة كما في التقريب 2 : 115 . وسعيد بن جبير أحد الأعلام ، ثقة ثبت فقيه . انظر ترجمته في التقريب 1 : 292 ، والتذكرة 1 : 76 . ( 1 ) لم أجد من أخرجه ، وإسناده ضعيف ، فيه عبد الله بن صالح ، وتقدم بيان حاله ، ثم إنّه مرسل . ابن شهاب اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ، قال عنه في التقريب 2 : 207 : ( الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه . . . . مات سنة 25 وقيل : قبل ذلك بسنة أو سنتين ) أي بعد المائة . أمّا الليث فهو ابن سعد الفهمي المصري وهو ( ثقة ثبت فقيه إمام مشهور ) كما في التقريب 2 : 138 . وأمّا عقيل ، فابن خالد الأيلي وهو ( ثقة ثبت ، سكن المدينة ثم الشام ثم مصر ) كذا في التقريب 2 : 29 وضبط عقيلا بالضمّ مصغّرا . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 13 عن الأشجعيّ عن مسعر بن كدام بهذا الإسناد نحوه . وإسناد هذا الأثر ضعيف ، فيه الربيع - غير منسوب - ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1 : 2 : 471 ، ونقل عن ابن معين أنه لا يعرف . وجعفر بن عوف شيخ ابن زنجويه ( صدوق مات سنة ست وقيل سبع ومائتين ) كما في التقريب 1 : 131 . أمّا مسعر بن كدام ، ففي التقريب 2 : 243 ( ثقة ثبت فاضل ) وضبط مسعرا بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح المهملة . وكداما بكسر أوله وتخفيف ثانيه . وأبو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود ( مشهور بكنيته والأشهر أن لا اسم له غيرها . وهو ثقة ) من التقريب 2 : 448 بتصرف . ( 3 ) كان في الأصل ( عمرو ) . وأخرجه ابن زنجويه مرة أخرى ، فذكره على الصواب كما هو مثبت . ( 4 ) كرره ابن زنجويه برقم 1546 . وأخرجه ت 3 : 37 ، وابن خزيمة في صحيحه 4 : 51 ، والحاكم 1 : 406 -