عبد الرحمن ، وأقطع خبّاب بن الأرتّ اشتينيا . وأقطع وائل بن حجر الحضرمي ما والى زرارة . وأقطع ابن حاتم الطائيّ الرّوحاء . وأقطع أبا مربد الحنفيّ أرضه بالأهواز بنهر تيرى . وأقطع نافع بن الحارث بن كلدة الثّقفيّ قطيعته التي بشطّ عثمان بالبصرة . وأقطع خالد بن عرفطة العذريّ ، حليف بني زهرة ، أرضه التي بحمّام عمر . وأقطع أبا موسى الأشعري قطيعته التي بحمّام عمرة « 1 » . وأقطع أناسا من أهل البصرة وأناسا من أهل الكوفة ، وأناسا من أهل المدينة قطائع كثيرة . فكان ذلك من فعله يضرّ بالخراج « 2 » . باب إحياء الأرض وإحيازها ، والدّخول على من أحياها ( 1048 ) حدّثنا حميد ، قال أبو عبيد : جاءت الأحكام في الإحياء على ثلاثة أوجه : أحدها : أن يأتي الرّجل الأرض الميتة فيحييها ويعمرها ، ثمّ يثب عليها رجل آخر ، فيحدث فيها غرسا أو بنيانا ليستحقّ ما كان أحيا الذي قبله .

--> ( 1 ) طيزناباذ : موضع بين الكوفة والقادسيّة . والنشاستج ( وعند ياقوت النشاستج ولم يضبطها ) ضيعة أو نهر بالكوفة . وزرارة : محلة بالكوفة . والرّوحاء : قرية من قرى بغداد على نهر عيسى . ونهر تيرى مضاف إلى بلد من نواحي الأهواز . وشط عثمان : موضع بالبصرة . ذكرها جميعا ياقوت في معجم البلدان 4 : 55 ، 5 : 285 ، 3 : 135 ، 3 : 76 ، 5 : 319 ، 3 : 344 . ولم أجد لبقية الأماكن ذكرا . وبئر أريس - بفتح أوله - من آبار المدينة ، سقط فيه خاتم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من يد عثمان بن عفان . انظر معجم البلدان 1 : 298 ، والمراصد 1 : 140 . ( 2 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . وإسناده ضعيف لأجل الهيثم بن عدي ، وهو متروك كما تقدم . ومجالد بن سعيد ليس بالقويّ ، إلا أنه هنا مقرون بابن عيّاش ، واسمه عبد اللّه بن عياش الهمداني المنتوف ، وهو صدوق كما مضى . ولأجل الانقطاع بين الشعبي وعثمان : ولد الشعبي سنة 29 ، وكان مقتل عثمان سنة 35 . وقد مضى الكلام على ذلك جميعا . وفي الحديث أبو مربد الحنفي ، ولم أجده بهذا الاسم . وهناك أبو مريم الحنفي ، واسمه إياس بن صبيح ، كان من أتباع مسيلمة الكذاب ، ثم أسلم ، وولاه عمر بن الخطاب قضاء البصرة . فلعله المراد هنا لكنه تصحف . وانظر ترجمة أبي مريم الحنفي في التاريخ الكبير 1 : 1 : 439 ، والكنى للدولابي 2 : 110 ، والثقات لابن حبان 4 : 34 ، والكنى لابن عبد البرق 96 / ب . وعدي بن حاتم الطائي ، صحابي مشهور ، أسلم سنة تسع . مناقبه كثيرة . شارك في فتوح فارس ، ومات سنة 68 . انظر الإصابة 2 : 46 ، والتقريب 2 : 16 .