ابن [ حمّال ] « 1 » أنّه وفد إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فاستقطعه الملح ، فأقطعه إيّاه . فلمّا ولّى قال رجل : يا رسول اللّه ، أتدري ما أقطعته ؟ إنما أقطعته الماء العدّ « 2 » . فرجع فيه . قال : وقلت للنبي صلى اللّه عليه وسلم : ما يحمى من الأراك ؟ قال : « ما لم تنله أخفاف الإبل » « 3 » . ( 1018 ) أنا حميد أنا النضر بن شميل أنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أقطعه أرضا ، فبعث معه معاوية ليقطعها إيّاه « 4 » . ( 1019 ) أنا حميد ، وثناه أبو جعفر النّفيليّ ، عن مسكين بن بكير عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه مثله . وزاد فيه : « فخرج وائل وهو على ناقة له ، فقال معاوية : أردفني . فقال : لا ينبغي أن تكون من أرداف الملوك . قال : فأعطني نعليك أنتعلهما . قال : انتعل ظلّ النّاقة . قال : فلمّا كان بعد ذلك ، قدم على معاوية ، فأجلسه معاوية على السّرير . فقال : لو علمت أنّ هذا يكون لحملتك بين يديّ » « 5 » .

--> ( 1 ) في الأصل ( حماد ) ، والتصويب من الإصابة 1 : 29 ، وممن خرجوا الحديث . ( 2 ) الماء العدّ : هو الماء الدائم الذي لا انقطاع له . كذا فسّرها الأصمعي . حكاه عنه البيهقي في سننه 6 : 149 . وانظر النهاية 3 : 189 . ( 3 ) أخرجه د 3 : 174 - 175 ، ت 3 : 664 ، قط 4 : 221 ، 245 ، والهيثمي في موارد الظمآن 278 ، 395 من طرق عن محمد بن يحيى بن قيس بهذا الإسناد نحوه . وذكره الحافظ في التلخيص 3 : 64 ، وقال : ( صححه ابن حبان وضعفه ابن القطان ) . وقال الترمذي عقب إخراجه : ( حديث غريب ) . وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود 4 : 261 : ( وفي إسناده محمد بن يحيى بن قيس . قال ابن عدي : أحاديثه مظلمة منكرة ) . قلت : قال عنه الحافظ في التقريب 2 : 218 : ( لين الحديث ) . وفي الإسناد أيضا سميّ بن قيس ، وهو ( مجهول ) . انظر التقريب 1 : 333 . وثمامة بن شراحيل وشمير بن عبد المدان اليماني كلاهما مقبول كما في التقريب 1 : 120 ، 355 . وفيه : شمير بن عبد الدار اليمامي . وهو خطأ صوابه كما ذكرت . وانظر ت ت 4 : 366 ، والتاريخ الكبير 2 : 2 : 261 ، والجرح والتعديل 2 : 1 : 377 . وأما يحيى بن قيس ، فثقة كما في التقريب 2 : 356 . على أنّ الحديث روي من طريق آخر عن أبيض بن حمال . انظر د 3 : 175 ، جه 2 : 827 ، مي 2 : 181 ، قط 4 : 221 . والأبيض بن حمّال صحابي ؛ ذكره الحافظ في الإصابة 1 : 29 ، وذكر حديثه هذا . وضبط في التقريب 1 : 49 حمّالا بالمهملة وتشديد الميم . ( 4 ، 5 ) أخرجه ابن زنجويه من وجهين عن شعبة . وأخرجه ت 3 : 665 من طريق النضر عن شعبة بهذا -