حميد بن زنجوية
188
كتاب الأموال
( 281 ) أنا حميد أنا ابن أبي عبّاد أنا مسلم بن خالد الزّنجيّ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة [ قالت ] « 1 » : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « الخراج بالضّمان » « 2 » . ( 282 ) أنا حميد أنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن [ ابن ] « 3 » محيّصة أنّ أباه استأذن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في خراج الحجّام ، فأبى أن يأذن له . فلم يزل به حتى قال : « أطعمه رقيقك ، وأعلفه ناقتك » « 4 » . ( 283 ) حدثنا حميد أنا وهب بن جرير أنا موسى بن عليّ بن رباح قال : سمعت أبي قال : كنت مع ابن عباس ، فقالت له امرأة من أهل العراق : إنّ لي عبدا حجّاما ، فزعم
--> - 2 : 122 : ( صدوق ربما خالف ، مات سنة 215 ) . وعبد الله بن مسلمة وهو ابن قعنب القعنبي ، وابن أبي ذئب واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ثقتان . انظر التقريب 1 : 451 ، 2 : 184 . وذكر في ترجمة عبد الله أنّه مات سنة 221 . ( 1 ) ليست في الأصل ، زدتها من عندي . ( 2 ) أخرجه د 3 : 284 ، جه 2 : 754 ، والحاكم 2 : 14 ، 15 من طريق مسلم بن خالد الزّنجي بمثل إسناده عند ابن زنجويه ولفظه ، وزاد بعضهم مناسبة الحديث . قال أبو داود عقب إخراجه : ( هذا إسناد ليس بذلك ) . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » ، وقال الذهبي : « صحيح » . قلت : القول ما قال أبو داود . فمسلم بن خالد الزّنجي تقدم أنه صدوق كثير الأوهام . وتقدم جميع رجال الإسناد إلا هشام بن عروة ، وهو ثقة . انظر التقريب 2 : 319 ، التذكرة 1 : 144 . ( 3 ) ليست في الأصل ، زدتها تبعا لمن خرّجوا الحديث ، والسياق يشعر بضرورتها ؛ إذ محيّصة صحابي ، وأبوه ليس كذلك . ( الإصابة 3 : 368 ) . ( 4 ) هذا الحديث روي من طرق عن مالك : ( د 3 : 266 ، ت 3 : 275 ، حم 5 : 435 ) وعن ابن أبي ذئب : ( جه 2 : 732 ، حم 5 : 436 ) ، ومن طريق معمر : ( حم 5 : 436 ) ، وسفيان : ( حم 5 : 436 ) ، كلهم يروونه عن الزهري عن ابن محيّصة عن أبيه . وسمّى سفيان ابن محيصة حرام بن سعد ابن محيصة ، ونسبه ابن أبي ذئب ومعمر إلى جده ، فقالا : حرام بن محيّصة . وألفاظ بعضهم مثل لفظ حديث ابن زنجويه . وفي إسناد ابن زنجويه ضعف لأجل عبد الله بن صالح ، وتقدم الكلام عليه . وفي الإسناد حرام بن سعد بن محيصة ، وهو ثقة ، كما في التقريب 1 : 157 . والمراد من أبيه في الحديث جدّه محيّصة . ومحيّصة ( بضم الميم وفتح المهملة وتشديد التحتانية ، وقد تسكّن ، ابن مسعود بن كعب الخزرجي صحابي معروف ) . قاله في التقريب 2 : 233 . ويتقوّى حديث ابن زنجويه بالمتابعات المذكورة .