( 184 ) حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : أنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن [ عبيد الله ] « 1 » بن رواحة قال : كنت مع مسروق بالسّلسلة « 2 » فحدثني أن رجلا من الشعوب « 3 » أسلم ، وكانت تؤخذ منه الجزية ، فأتى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين إني أسلمت ، والجزية تؤخذ منّي . فقال : لعلك أسلمت متعوّذا . فقال : أما في الإسلام ما يعيذني ؟ قال : بلى . قال : فكتب ألا تؤخذ منه الجزية « 4 » . ( 185 ) حدثنا حميد أنا النضر بن شميل أنا عوف عن ابن سيرين أنّ رجلا من أهل نجران ، الذين صالحوا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم على الجزية ، أسلم على عهد عمر بن الخطاب ، فجاء رجل « 5 » إلى عمر فقال : إني مسلم ، ليست عليّ جزية . فقال عمر : لأنت متعوذ بالإسلام من الجزية . فقال الرجل : أرأيت إن كنت متعوذا بالإسلام من الجزية - كما تقول - ، أما في الإسلام ما يعيذني ؟ قال : بلى . فوضع عنه الجزية « 6 » . ( 186 ) حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : وأنا هشيم أخبرنا سيّار عن الزبير بن عديّ قال : أسلم دهقان على عهد علي ، فقال له عليّ : إن أقمت في أرضك رفعنا ( عنك ) « 7 »

--> ( 1 ) في الأصل ( عبد الله ) . والتصويب من أبي عبيد والبيهقي . وستأتي ترجمته في الكلام على الحديث . ( 2 ) هي سلسلة واسط . ذكرها أسلم بن سهل الرزاز في تاريخ واسط 41 ، وذكر أن مسروقا كان واليا عليها . ( 3 ) قال أبو عبيد 59 : الشعوب : الأعاجم . ( 4 ) أخرجه أبو عبيد 59 بمثل ما رواه عنه ابن زنجويه . ومن طريق أبي عبيد أخرجه هق 9 : 199 . وفي الإسناد عبيد الله بن رواحة ، ذكره البخاري في تاريخ 3 : 1 : 381 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 2 : 314 ، وسكتا عنه . وذكره ابن حبان في الثقات 5 : 70 . وتقدم الكلام على باقي رجال الإسناد . ( 5 ) كذا في الأصل ، ولعل الأصوب فيها أن تكون ( الرجل ) . ( 6 ) أخرجه عبد الرزاق 6 : 94 ، 10 : 336 عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين ، وذكر نحوه . وإسناد ابن زنجويه إلى ابن سيرين صحيح . تقدم توثيق رجاله ، لكن ابن سيرين لم يدرك عمر ، كما سبق بيانه برقم 54 . ( 7 ) في الموضع الآخر عند ابن زنجويه ، وكذا عند أبي عبيد في موضعيه : ( رفعنا عنك جزية رأسك ) . ( عنك ) ليست ثابتة هنا .