بعدد يبهظ يوم الورد * على الكهول والشباب المرد « 1 » يبهظ : يكثر . وقال حاتم « 2 » : ومطّرد أظمى كأنّ كعوبه * نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر « 3 » وكذلك : يردى « 4 » ، مثل يرمى . وتقول : « ردانا على عشرين خمسة » ، تقول : زيادتنا على عشرين خمسة . وقال حاجز « 5 » : رداهم على عشرين بالجرّ سبعة * فكنت ولو قاتلتهم غير غالب « 6 »

--> ( 1 ) الأبيات ليست في ديوانه ، ولعل مكانها القصيدة رقم 19 ص 48 التي يمدح فيها نصر بن سيار . ( 2 ) هو حاتم بن عبد اللّه بن سعد بن الحشرج الطائي ، مضرب المثل في الكرم . انظر الشعر والشعراء 1 / 241 وبروكلمان GAL I 27 ; S I 55 . ( 3 ) البيت في ديوانه ق 46 / 12 ص 28 وجمهرة ابن دريد 2 / 419 والقلب والابدال لابن السكيت 11 / 3 وشرح شواهد الكشاف 57 / 1 وفيه : « أربى » وشرح الحماسة للمرزوقى 4 / 1876 وفيه : « أربى » واللسان ( رمى ) 14 / 338 والاقتضاب 347 / 28 وله أو لعتيبة بن مرداس في العمدة 2 / 29 وفيه : « أربى » . ولهذا الأخير في خزانة الأدب 1 / 104 وسمط اللآلي 2 / 686 وينسب لأوس في اللسان ( ردى ) 14 / 319 كما يروى غير منسوب في الابدال لأبى الطيب 1 / 38 وأمالي القالى 2 / 55 وحماسة الخالديين 2 / 49 واللسان ( قسب ) 1 / 672 وفيه : « قال ابن برى : هذا البيت يذكر أنه لحاتم الطائي ، ولم أجده في شعره ! » . وفي جميع هذه المصادر : « وأسمر خطيا كأن كعوبه . . » . ( 4 ) الردى : الزيادة ، يقال : ما بلغت ردى عطائك ؟ أي زيادتك في العطية وقد روى بذلك بيت حاتم السابق : « قد أردى ذراعا » . انظر اللسان ( ردى ) 14 / 319 ( 5 ) هو حاجز بن عوف بن الحارث بن الأخثم الأزدي ، شاعر جاهلي مقل ، ليس من مشهوري الشعراء ، وهو أحد الصعاليك المغيرين على قبائل العرب . انظر الأغانى 12 / 49 ( 6 ) لحاجز الأزدي شعر من نفس الوزن والقافية في حماسة البحتري 64 / 13 وكذلك الأغانى 12 / 49 ، 12 / 52