[ 1062 ] - لأمر ما يسوّد من يسود . أي لخلّة ليست في غيره . [ 1063 ] - لأمر ما جدع قصير أنفه . قالته الزّبّاء لمّا رأت قصيرا مجدوعا « 1 » . [ 1064 ] - لكنّ بالأثلاث لحما لا يظلّل . قاله بيهس لمّا قال قاتلوا إخوته وقد نحروا جزورا : ظلّلوا لحمها ، ويروى : « لحمكم » فقال ذلك . يعني لحوم إخوته . [ 1065 ] - لكن على بلدح قوم عجفى . قاله بيهس لمّا قال معادوه : استغنينا من غنيمتهم ، يعني أهله . وبلدح : موضع حلّوه . [ 1066 ] - لكنّ حمزة لا بواكي له . قاله النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لما وجد نساء المدينة يبكين قتلاهنّ ولم يبك حمزة ، فيقال : إنّه ما يموت ميت ولا يقتل قتيل إلّا ويبدأ أوّلا بالنّوح على حمزة والبكاء عليه ، ثم يندب قتلاهم وموتاهم . [ 1067 ] - لكن خلالي قد سقط . حمل عجوز وشيخ على جمل ، وخلّوا بينهما بخلال ، فقال الشّيخ خرفا للعجوز : خلالك ثابت ؟ قالت : نعم . فقال : لكن خلالي قد سقط ، وانتزع خلاله فسقط ومات .

--> [ 1062 ] - مجمع الأمثال 2 / 196 ، المستقصى 2 / 240 ، اللسان ( صبح ) . وهو من قول أنس بن نهيك في ( اللسان صبح ) : عزمت على إقامة ذي صباح * لأمر ما يسوّد من يسود [ 1063 ] - أمثال الضبي 146 ، الدرة الفاخرة 1 / 106 ، الوسيط 203 ، مجمع الأمثال 2 / 196 ، المستقصى 2 / 240 وفيه : « . . حزّ قصير . . » . ( 1 ) المجدوع : المقطوع الأنف . [ 1064 ] - أمثال الضبي 110 ، أمثال أبي عبيد 139 ، وفيه : « لكن . . لحم » ، الوسيط 40 ، وفيه : « لكم بالأثلات لحم » ، مجمع الأمثال 2 / 209 ، برواية أبي عبيد ، المستقصى 2 / 265 وفيه : « . . على الأثلاث لحم » ، نكتة الأمثال 81 برواية أبي عبيد ، اللسان ( ظلل ) . [ 1065 ] - أمثال الضبي 110 ، أمثال أبي عبيد 139 ، جمهرة الأمثال 2 / 183 ، مجمع الأمثال 2 / 208 ، المستقصى 2 / 265 ، نكتة الأمثال 81 ، العقد الفريد 3 / 101 ، اللسان ( بلدح ) . يضرب في التحزّن بالأقارب . [ 1066 ] - مجمع الأمثال 2 / 196 ، المستقصى 2 / 265 . كان ذلك في غزوة أحد ، ويضرب عند فقد من يهتمّ بشأنك . [ 1067 ] - مجمع الأمثال 2 / 196 ، المستقصى 2 / 265 . ويضرب أيضا لمن يوقع نفسه في الهلكة .