[ 934 ] - كالأشقر إن يتقدّم ينحر ، وإن يتأخّر يعقر . قيل ذلك لأن العرب تتشاءم بالأشقر في الحرب . ويضرب مثلا للرّجل لا يجد حيلة . [ 935 ] - كالأرقم إن يقتل ينقم ، وإن يترك يلقم . الأرقم : الحيّة . والعرب تزعم أنّها إذا قتلت أخذت الجنّ بثأرها . يضرب مثلا للرّجل لا ينفع عنده إكرام ولا إهانة . [ 936 ] - كالشّاة تبحث عن سكّين جزّار . يقال : إنّ رجلا وجد شاة فأراد ذبحها فلم يجد سكّينا ، وكانت الشّاة مربوطة ، فلم تزل تبحث برجلها حتّى أبرزت سكّينا كانت مدفونة ، فذبحت بها . [ 937 ] - كالباحثة عن حتفها بظلفها . مثله .

--> [ 934 ] - أمثال أبي عبيد 262 ، جمهرة الأمثال 2 / 152 ، فصل المقال 376 ، مجمع الأمثال 2 / 140 ، نكتة الأمثال 164 ، وفيها جميعا : « . . . تقدّم نحر . . تأخّر عقر » ، المستقصى 2 / 203 ، تمثال الأمثال 496 ، العقد الفريد 3 / 129 . قال الميداني : « العرب تتشاءم من الأفراس بالأشقر ، قالوا : كان لقيط بن زرارة يوم جبلة على فرس أشقر ، فجعل يقول : أشقر إن تتقدّم تنحر ، وإن تتأخر تعقر ، وذلك أن العرب تقول : شقر الخيل سراعها وكمتها صلابها ، فهو يقول لفرسه : يا أشقر إن جريت على طبعك فتقدّمت إلى العدو قتلوك ، وإن أسرعت فتأخّرت منهزما أتوك من ورائك فعقروك فاثبت والزم الوفاء ، وانف عنّي وعنك العار » . يضرب لما يكره من وجهين . [ 935 ] - أمثال أبي عبيد 262 ، فصل المقال 376 ، نكتة الأمثال 164 وفيها بإسقاط : « كالأرقم » ، جمهرة الأمثال 2 / 167 ، مجمع الأمثال 2 / 145 ، المستقصى 2 / 203 ، اللسان ( رقم ، نقم ) ، العقد الفريد 3 / 129 . يضرب للمكروه من جهتين . [ 936 ] - المستقصى 2 / 206 - 207 ، تمثال الأمثال 499 . هو من قول الكميت في ( ديوانه 182 ) : أبلغ يزيد وإسماعيل مألكة * ومنذرا وأباه شرّ إستار وخالدا خالد الكوات إنّكم * كالعنز تبحث عن سكّين جزّار [ 937 ] - المستقصى 2 / 207 ، اللسان ( بحث ) ، المخصص 10 / 65 . يضرب في طلب الشيء يؤدي صاحبه إلى تلف نفسه .