[ 927 ] - كالمربوط والمرعى خصيب . [ 928 ] - كمعلّمة أمّها البضاع . [ 929 ] - كالمهدّر في العنّة . يقال في الرّجل يصيح ثمّ لا يكون منه شيء . [ 930 ] - كما خلت قدر بني سدوس . يقال في خلاء الأمكنة . [ 931 ] - كانوا مخلّين فلاقوا حمضا . [ 932 ] - كرهت الخنازير الماء الموغر « 1 » . [ 933 ] - كالسّيل تحت الدّمن . يقال للرّجل يخفي العداوة .

--> [ 927 ] - مجمع الأمثال 2 / 163 ، المستقصى 2 / 210 . يضرب لصاحب نعمة وهو ممنوع من تناولها . [ 928 ] - أمثال أبي عبيد 293 ، جمهرة الأمثال 2 / 153 ، مجمع الأمثال 2 / 140 ، المستقصى 2 / 233 ، زهر الأكم 196 ، وفيه : « الإرضاع » ، العقد الفريد 3 / 117 ، اللسان ( بضع ، حرش ) ، والبضاع : الغشيان . يضرب لمن يجيء بالعلم إلى من هو أعلم منه . [ 929 ] - جمهرة الأمثال 2 / 167 ، مجمع الأمثال 2 / 141 ، المستقصى 2 / 210 ، اللسان ( عنن ، هدر ) . العنّة : الحظيرة تعمل من الشّجر يحبس فيها البعير . والمهدّر : الجمل له هدير . وأصله في البعير يحبس عن ألّافه فيه دون أن ينفعه ذلك شيئا . [ 930 ] - مجمع الأمثال 2 / 154 وفيه : « وقدر بني سدوس كانت قدرا عظيمة تأخذ جزورين ، وكان الطّمّ بن عيّاش السّدوسي سيّد بني سدوس يطعم فيها حتّى هلك الطّمّ ، ولم يكن له في قومه خلف ، ولم يطعم أحد في تلك القدر فخلت قدرها طويلا . . فصارت مثلا لكل ما أتى عليه الدّهر وتغيّر عما عهد عليه » . [ 931 ] - مجمع الأمثال 2 / 148 ، المستقصى 2 / 214 . قال الميداني : « وذلك أنّ الإبل تكون في الخلّة ، وهو مرتع حلو فتأجمه ( تكرهه وتملّه ) فتنازع إلى الحمض ، فإذا رتعت فيه أعطشها حتّى تدع المرتع من لهبان الظّمأ . يضرب لمن غمط السلامة فتعرّض لما فيه شماتة الأعداء . [ 932 ] - أمثال أبي عبيد 319 ، مجمع الأمثال 2 / 144 ، نكتة الأمثال 199 - 200 وفيها : « . . الحميم الموغر » ، المستقصى 2 / 218 ، المخصص 9 / 139 ، اللسان ( وغر ) . الإيغار : غلي الماء لطهي الخنازير . ( 1 ) في المطبوع : ( الموعز ) وهو تصحيف . [ 933 ] - جمهرة الأمثال 2 / 170 ، مجمع الأمثال 2 / 161 ، المستقصى 2 / 206 . الدّمن : البعر .